Narativna reprodukcija savremenog crnogorskog identiteta u procesu Evroatlantskih integracija (II dio)

Autori

  • Branko Banović Zavičajni muzej Pljevlja, Crna Gora

DOI:

https://doi.org/10.21301/EAP.v8i2.9

Ključne reči:

narativ, ontološka narativnost, Crna Hora, Berlinski kongres, Podgorička skupština, Trinaestojulski ustanak, antifašizam, referendum, evroatlantske integracije

Apstrakt

Ukoliko stvarnost konceptualizujemo kao veliki narativ, u koji se “ugrađujemo” kao socijalna bića, a društveno djelovanje i identitet razmotrimo kao narativno posredovane – onda do punog izražaja dolazi kapacitet narativa u kreiranju, oblikovanju, prenošenju i rekonstruisanju savremenih društvenih identiteta, kao i reprodukciji nacije u svakodnevnom životu. Zamišljena evroatlantska budućnost Crne Gore nužno zahtijeva i određene narativne interpretacije prošlosti, koje u kasnijim fazama teže da postanu meta-narativi podložni konsenzusu. Povezivanje značajnih istorijskih događaja i evroatlantskih integracija Crne Gore vrši se različitim metadiskurzivnim praksama, a najčešće ceremonijama upriličenim evociranju uspomena na značajne događaje iz bliže i dalje istorije Crne Gore. U tom kontekstu osobito su značajne proslave Dana državnosti i Dana nezavisnosti, putem kojih se dominantno vrši podsjećanje na odluke Berlinskog kongresa, Podgoričku skupštinu, antifašističku borbu u Drugom svjetskom ratu i na nezavisnost Crne Gore izglasanu na referendumu 2006. godine. Jasno određene centralne tačke, uz logičku koherentnost na kojoj narativ nužno počiva, ovako koncipiranom narativu objezbjeđuju „rastegljivost“ koja mu omogućuje i prijem novih elemenata. Narativne interpretacije prošlosti imaju značajnu funkciju u reprodukovanju nacije, kao i u oblikovanju i učvršćivanju željenog nacionalnog identiteta, a uspostavljeni narativni kontinuitet prošlosti, sadašnjosti i zamišljene evroatlanske budućnosti Crne Gore javlja se kao “zvanični” posrednik u reprodukciji savremenog crnogorskog identiteta u procesu evroatlantskih integracija. Za razumijevanje datog narativa, poželjno je njegovo konceptualizovanje u sinhronijskoj i dijahronijskoj perspektivi, a koje se može manifestovati na dva grafikona, koja sam u zavisnosti od konteksta, uslovno naslovio kao “grafikon suverenosti” (unutar kojeg je “kraj” narativa preduslov za početak evroatlantskih integracija) i “identitetski grafikon” (unutar kojeg se evroatlantske integracije konceptualizuju kao dijalektički ekvilibrijum samostalnosti i nesamostalnosti).

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Reference

Anderson, Benedict. 1983. Imagined Communities. London: Verso.

Banović, Branko. 2010. Perspektive Etnologije/antropologije u izučavanju kulturnog i civilizacijskog potencijala NATO integracija (primer Crne Gore). Etnološko-antropološke sveske 16, (n.s.) 5.

Gačanović, Ivana. 2009. Problem evropskog identiteta. Beograd: Etnološka biblioteka.

Nedeljković, Saša. 2007. Čast, krv i suze, Beograd: Zlatni zmaj.

Smit, D. Antoni. 1998. Nacionalni identitet. Beograd: Biblioteka XX vek.

Somers, R. Margaret. 1992. Narrativity, Narrative Identity, and Social Action: Rethinking English Working-Class Formation. Social Science History, Vol. 16, No.4: 591-630.

Somers, Margaret. 1994. The Narrative Constitution of Identity: A Relational and Network Aproach. Theory and Society, Vol. 23, No. 5: 605-649.

##submission.downloads##

Objavljeno

2013-08-29

Broj časopisa

Sekcija

Naučni članci

##plugins.generic.recommendBySimilarity.heading##

##plugins.generic.recommendBySimilarity.advancedSearchIntro##