Dušan Bandić – context, opus, significance

  • Ivan Kovačević Department of Ethnology and Anthropology Faculty of Philosophy University of Belgrade
Keywords:
Dušan Bandić, folk religion, evolutionism, functional analysis, structural analysis, Serbian anthropology, 20th century

Abstract

The scientific opus of Dušan Bandić is viewed through the context and time frame in which he started researching folk religion in order to, through the analysis of his most important texts, arrive at the conclusion about the importance of his opus for the modernization of Serbian anthropology. This is just one segment, although the most important one, of the evaluation of the significance of an opus for the history of Serbian anthropology. Other aspects of action, which refer to institutional positioning and activity as well as one’s social and political life and ultimately the consequences such actions had are significant for the history of science, but are not encompassed by this paper. The paper deals with the description of the context and state of research into folk religion at the beginning of Bandić’s career and the general knowledge about global anthropological trends in Serbian ethnology at the time. Afterwards the focus is shifted to the contents of his work through viewing the larger ideas and methodological systems present in Bandić’s work – evolutionism, functionalism and structuralism, in order to, ultimately, come to a conclusion about the development of methods which Bandić applied, as well as the place which his opus occupied in a crucial time for Serbian ethnology.

References

Бандић, Душан. 1972. Неки типови "сечног" оружја у нашим народним веровањима и магији. Гласник Етногpaфског музеја 35.
Бандић, Душан. 1973. Традиционална пољопривреда у ђердапским насељима. Зборник радова Етнографског института САНУ 6.
Бандић, Душан. 1974. Крв у религијским представама и магијско-култној пракси нашег народа. Гласник Етнографског музеја 37.
Bandić, Dušan. 1978. Primena dijalektičke dihotomije u analizi obreda. Etnološke sveske I.
Бандић, Душан. 1979. Неке новије промене у животу и култури становништва околине Београда. Посебно издање Етногpaфског института САНУ.
Bandić, Dušan. 1980a. Tabu u tradicionalnoj kulturi Srba. Beograd: Biblioteka "XX vek".
Bandić, Dušan. 1980b. Vampir u religijskim shvatanjima jugoslovenskih naroda. Kultura 50.
Bandić, Dušan. 1980c. Značenje jednog sistema agrarnih tabua. Etnološke sveske III.
Bandić, Dušan. 1983. Koncept posmrtnog umiranja. Etnološki pregled 19.
Bandić, Dušan. 1985. Ka opoziciji muški pol : ženski pol u religiji Srba. Etnološke sveske VI.
Бандић, Душан. 1986. Функционални приступ проучавању породичне славе. Гласник Етногрaфског института 35.
Bandić, Dušan. 1990. Carstvo zemaljsko i carstvo nebesko. Beograd: Biblioteka "XX vek".
Барјактаровић, Мирко. 1963 Катедра за етнологију у Сто година Филозофског факултета, Самарџић Радован (ур.). Београд: Народна књига
Bratić, Dobrila i Miroslava Malešević. 1982. Kuća kao statusni simbol.
Etnološke sveske IV.
Чајкановић, Веселин. 1941. О српском врховном богу. Београд: Српска краљевска академија.
Čolović, Ivan. 1972. Dan za mušku finoću. Mitoanaliza jednog praznika. Delo XVIII, 7.
Čolović, Ivan. 1974. Odgovornost forme: metodološki paradoks Rolana Barta. Delo - Argumenti 3.
Ћупурдија, Бранко. 1981. Фолклор и фолклоризам дужијанце. Зборник Матице српске за друштвене науке 70.
Deroshe, Henry. [Hainchelin (Ch.)] 1956. Les origines de la Religion. Archive des sciences sociale des religions Vol. 1. Is.1.
Donini, Ambrogio. 1964. Pregled povijesti religija. Zagreb: Naprijed.
Đurić, Mihajlo. 1962. Problemi sociološkog metoda. Beograd: Vuk Karadžić.
Ердељановић, Јован. 1938. O почецима вере и другим етнолошким проблемима. Посебна издања СКА књ. CXXIV. Београд.
Filipović, Milenko. 1948. Tragovi Perunovog kulta kod Južnih Slovena. Glasnik Zemaljskog muзeja N.S. III. Sarajevo.
Филозофски факултет 1838-1998. Период 1963-1998. 1998. Београд.
Gallas, Helga, 1972. Strukturalismus als interpretatives Verfahren. Hermann Luchterhand.
Galas, Helga. 1974. Strukturalizam kao interpretativni postupak. Delo - Argumenti 3.
Gavrilović, Ljiljana. 1978. Struktura i funkcije obrednog šišanja (strižbe). Etnološke sveske I.
Glušćević, Zoran. 1970. „Malinovski i antropološki pogled na kulturu“. Predgovor u: Malinovski Bronislav, 1970, Naučna teorija kulture. Beograd: Vuk Karadžić.
Henry, Lucien. 1952. Porijeklo religije. Zagreb: Nakladno preduzeće "Glas rada".
Kovačević, Ivan. 1974. Strukturalna anliza mita. Sociološki pregled 2-3.
Kовачевић, Иван. 1976. Додоле – интегративни приступ проучавању обичаја. Гласник Етнографског института САНУ 25.
Kовачевић, Иван. 1978a. Здухаћ – функционална анaлиза религиjcке заштите од града. Симпозијум Сеоски дани Сретена Вукосављевића VI. Пријепоље.
Kovačević, Ivan. 1978b. Socijalni sadržaj običaja o Lazarevoj suboti. Etnološke sveske I.
Kovačević, Ivan. 1978c. Semiološki pristup proučavanju obreda. Etnološke sveske I.
Kovačević, Ivan. 1985a. Semiologija rituala. Beograd: Biblioteka "XX vek“.
Ковачевић, Иван. 1985b. Социјално-емфатичка функција монументалних гробница. Etnološke sveske VI.
Koвaчевић, Иван. 2006a. Из етнологије у антропологију. Српска етнологија у последње три деценије. Зборник Етнографског института САНУ 21.
Kovečević, Ivan. 2006b. Van Genep po drugi put među Srbima. Etnoantropološki problemi 1 (1).
Kovačević, Ivan. 2009. „Modernizam i strukturalizam“. U Strukturalna antropologija danas. Tematski zbornik u čast Kloda Levi-Strosa, Antonijević Dragana (ur.). Beograd: Etnološka biblioteka 40.
Kulišić, Špiro. 1970. Iz stare srpske religije. Beograd: Srpska književna zadruga.
Leach E. R. 1964. „Anthropological Aspects of Language: Animal Categories and Verbal Abuse“. In New Direction in the Study of Language, Lenneberg E. H. (ed.), M.I.T. Press,
Leach, Edmund. 1976. Culture and Communication. Cambridge University Press.
Levy-Bruhl, Lucien. 1954. Primitivni mentalitet. Zagreb: Kultura.
Levi-Stros, Klod. 1986. Priča o Azdivalu. Savremenik br. 7-8.
Levi-Stros, Klod. 1972. „Struktura mitova“. U Mit, tradicija, savremenost. Delo-Argumenti
Lič, Edmund. 1971. Klod Levi-Stros. Beograd: Biblioteka "XX vek".
Lič, Edmund. 1983. Kultura i komunikacija. Beograd: Biblioteka "XX vek".
Малешевић, Мирослава и Добрила Братић. 1983. O прослављању рођендана. Гласник Етнографског института САНУ 32.
Малиновски, Бронислав. 1970. Магија, наука, религија. Београд: Просвета.
Malinovski, Bronislav. 1970. Naučna teorija kulture. Beograd:Vuk Karadžić.
Mandić, Oleg. 1954. Od kulta lubanje do kršćanstva. Zagreb: Matica Hrvatska.
Mead, Margaret. 1968. Spol i temperament u tri primitivna društva. Zagreb: Naprijed.
Merton, Robert K. 1967. On Theoretical Sociology. The Free Press.
Merton, Robert K. 1979. O teorijskoj sociologiji. Zagreb: Centar društvenih delatnosti Saveza socijalističke omladine Hrvatske, Biblioteka "Pitanja" 9.
Mit, tradicija, savremenost. 1972. Beograd: Biblioteka "Argumenti" časopisa Delo.
Наумовић, Слободан. 2005. „Национализација националне науке? Политика етнологије/антропологије у Србији и Хрватској током прве половине деведесетих година двадесетог века“. У Проблеми културног идентитета становништва савремене Србије, Ковач Сенка (ур.). Београд.
Павковић, Никола. 1998. Одељење за етнологију и антропологију у Филозофски факултет 1838-1998. Период 1963-1998, Михаљчић Раде (ур.). Београд: Филозофски факултет Универзитета у Београду
Pervić, Muharem (ur.). 1974. Marksizam i strukturalizam: istorija, struktura. Beograd: Biblioteka "Argumenti" časopisa "Delo".
Петровић Петар Ж. 1952. О Перунову култу код Јужних Словена. Гласник Етнографског института САНУ 1 (1-2).
Пешић-Голубовић, Загорка. 1970. „Антрополошки функционализам Бронислава Малиновског“. Предговор у: Малиновски Бронислав, 1970, Магија наука религија. Београд: Просвета.
Продановић, Ана. 2005. Пријем структурализма на примеру проучавања обреда прелаза у етнологији и антропологији Србије. Гласник Етнографског института САНУ 54.
Prošić, Mirjana. 1978. Teorijsko-hipotetički okvir za proučavanje poklada kao obreda prelaza, Etnološke sveske I.
Radenković, Ljubinko. 1977. Leksičko-frazeološka rekonstrukcija religijsko-mitoloških predstava u vezi s kamenom. Naučni sastanak slavista u Vukove dane, MSC, VI,1.
Radenković, Ljubinko. 1980a. Semantika ponašanja na Veliki Četvrtak. Književna kritika XI, 4.
Radenković, Ljubinko. 1980b. Metodološki aspekti istraživanja semiotike teksta. Delo XXVI, 11-12.
Redklif-Braun, A. R. 1982. Struktura i funkcija u primitivnom društvu Beograd: Biblioteka "XX vek".
Sinani, Danijel. 2009. „Strukturalizam u proučavanju narodne religije u Srbiji“. U Strukturalna antropologija danas. Tematski zbornik u čast Kloda Levi-Strosa, Antonijević Dragana (ur.). Beograd: Etnološka biblioteka 40.
Vajt, Lesli. 1970. Nauka o kulturi. Beograd: Kultura.
Влаховић, Бреда. Истраживачи и службеници Етнографског институита САНУ, у Споменица Етнографског института 1947-1997. Пантелић Никола (ур.).
Zečević, Slobodan. 1963. Desna i leva strana u srpskom narodnom verovanju. Glasnik Etnografskog muzeja 26.
Zečević, Slobodan. 1981. Mitska bića srpskih predanja. Beograd: Vuk Karadžić.
Živković, Ljubomir. 1957. Uvod u istoriju ljudske svesti. Beograd: Naučna knjiga.
Živančević, Vladimir. 1963. Volos-Veles, slovensko božanstvo teriomorfnog porekla. Glasnik Etnografskog muzeja 26. Београд: Етнографски институ САНУ.
Published
2016-02-25
How to Cite
Kovačević, I. (2016). Dušan Bandić – context, opus, significance. Issues in Ethnology and Anthropology, 9(1), 17-33. https://doi.org/https://doi.org/10.21301/eap.v9i1.1

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 > >>