In the Service of Continuity. Ethnoarchaeology in Serbia
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v6i3.2Keywords:
ethnoarchaeology, continuity, Serbian archaeology, Greek influences, metaphysical continuity of spirit, transmission of cultural traditionsAbstract
Ethnoarchaeology as a sub-discipline of archaeology primarily entails survey and research of various aspects of contemporary societies, in order to enable archaeologists to understand the dynamic processes that have created in the past the phenomena we now recognize as archaeological material, i.e. archaeological record. Ethnoarchaeological studies in Serbia have been ill-fated, since almost all the roads leading towards this approach have been jammed by various conceptions of the idea of continuity. In the Serbian archaeology, continuity has been understood as continuation of direct Aegean and Greek influences, as a metaphysical continuity of spirit, inexplicable “idealtypical” continuity, national continuity, or as a transmission of cultural traditions. Common to all these paradigms is the understanding of continuity as a given, and the contemporaneous ethnographic material has been used solely as an illustration of the long life of certain cultural shapes. The true value of ethnoarchaeology as a way of overcoming the statics of the archaeological record and gaining insight into the dynamics of the past has never been realized.
Downloads
References
Бабић, Сташа. 2008. Грци и други. Београд: Clio.
Batović, Šime i Olga Oštrić. 1969. „Tragovi ilirske kulturne baštine u narodnoj kulturi našeg primorskog područja“. U Simpozijum predslavenski etnički elementi na Balkanu u etnogenezi Južnih Slovena, ur. Alojz Benac, 245-284. Sarajevo: Centar za balkanološka ispitivanja Akademije nauka i umjetnosti Bosne i Hercegovine.
Benac, Alojz (ur.) 1969. Simpozijum predslavenski etnički elementi na Balkanu u etnogenezi Južnih Slovena. Sarajevo: Centar za balkanološka ispitivanja Akademije nauka i umjetnosti Bosne i Hercegovine.
Binford, Luis R. 1979. Organization and Formation Processes: Looking at Curated Technologies. Journal of Anthropological Research 35: 255-273.
Binford, Luis R. 1983. In Pursuit of the Past. New York: Academic Press.
Bintliff, John. 1991 „The contribution of an Annaliste/structural history approach to archaeology“. In The Annales School and Archaeology, ed. John Bintliff, 1-33. Leicester: Leicester University Press.
Bogdanović, Igor. 2011. La construcció de les identitats collectives dels Balcans centrals en la història de l’arqueologia sèrbia. Doktorska disertacija. Departament de Prehistòria, Facultat de Filosofia i Lletres, Universitat Autònoma de Barcelona.
Црнобрња, Адам. 2005. Загробни обичаји римског времена: студија случаја гроба из Брестовика. Гласник Српског археолошког друштва 21: 161-172.
Drechsler-Bižić, Ružica. 1964. „Pojava kontinuiteta na nekim nalazima kod Japoda“. U VI Kongres arheologa Jugoslavije I, ur. Jovan Tordorović, 69-72. Beograd: Arheološko društvo Jugoslavije.
Djordjević, Biljana. 2005. Some Ethnoarchaeological possibilities in the pottery technology investigation. In Understanding people through their pottery, Proceedings of the 7th European Meeting on Ancient Ceramics (EMAC’03), Trabalhos de Arqueologia 42, eds. Maria Isabel Prudêncio, Maria Isabel Dias, J. C. Waerenborgh, 61-69. Lisbon: Instituto Português de Arqueologia.
Ђорђевић, Биљана. 2007. „Етноархеолошка истраживања као вид заштите традиционалних технологија керамике“ У Condition of the Cultural and Natural Heritage in the Balkan Region, Vol. 1, Proceedings of the Regional Conference held in Kladovo October 2006, ed. Mila Popović-Živančević, 92-99. Belgrade: National Museum.
Ђорђевић, Биљана. 2009. Питоси – један од могућих начина израде (етноархеолошки експеримент). Зборник Народног музеја XIX-1, археологија: 485-510.
Филиповић, Војислав. Минијатурне неолитске посуде са изливником и њихова употреба. Архаика 1: 96-108.
Garašanin, Milutin. 1964. „Problem kontinuiteta u arheologiji“. U VI Kongres arheologa Jugoslavije I, ur. Jovan Tordorović, 9-45. Beograd: Arheološko društvo Jugoslavije.
Gosden, Chris. 1999. Anthropology and Archaeology. A changing relationship. London: Routledge.
Gosden, Chris. 2005. Ethnoarchaeology. In Archaeology. The Key Concepts, eds. Colin Renfrew and Paul Bahn, 95-101. Oxon: Routledge.
Hodder, Ian. 1982. The Present Past. London: Batsford.
Hodder, Ian. 1986. Reading the Past. Cambridge: Cambridge University Press.
Јанковић, Ђорђе 1995. Интервју Ђорђа Јанковића објављен у магазину Дуга 1995. године (разговор водио Зоран Стефановић). Доступно на :
http://istorijabalkana.yuku.com/topic/845/Djordje-Jankovic-intervju http://www.stormfront.org/forum/t174150/
Јанковић, Ђорђе. 1998. Српске громиле. Београд: Свесловенски савез.
Јанковић, Ђорђе. 2001. „О традиционалном српском грнчарству у позном средњем веку“. У Зборник етнографског музеја у Београду 1991-2001, ур. Јасна Бјеладиновић-Јергић, 141-161. Београд: Етнографски музеј у Београду.
Јанковић, Ђорђе. 2007. Српко поморје од 7. до 10. столећа. Београд: Српско археолошко друштво – Завичајни музеј Херцег-Нови.
Јацановић, Драган. 1998. Српска народна епика као извор археолошке информације. Гласник Српског археолошког друштва 14: 315-326.
Jones, Sian. 1997. The Archaeology of Ethnicity. London: Routledge.
Јовановић, Александар. 2002. Палеоетнографске белешке из околине Ниша I, Зборник Народног музеја у Нишу 11: 69-76.
Јовановић, Бојан. 1985. Српска народна религија у светлости Чајкановићевих проучавања. Поговор у В. Чајкановић, О магији и религији, 325-355. Београд: Просвета.
Kossinna, Gustaf. 1941. Die Deutsche Vorgeschichte, eine hervorragend nationale Wissenschaft. Leipzig: Johann Ambrosius Barth Verlag.
Костић, Весна. 1981. Археолошки приступ испитивању старобалканских елемената у фолклору, Гласник Етнографског музеја у Београду 45: 143-154.
Kovačević, Ivan. 2010. Nativna etnografija i nova tradicija. Beograd: Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta, Beograd.
Миленковић, Павле. 2004. Школа Анала. Огледи о социолошкој историографији. Нови Сад: Stylos.
Милошевић, Анкица и Александрина Цермановић. 1954. Петао у хтонском култу код античких Грка и у српском народу. Гласник Eтнографског музеја у Београду XVII.
Николић, Дубравка. (ур.) 2008. Винча, праисторијска метропола, Београд: Филозофски факултет Универзитета у Београду – Народни музеј у Београду – Музеј града Београда – Српска академија наука и уметности.
Novaković, Predrag. 1992. Po Marxu in pred Braudelom: Geografska šola Jovana Cvijića in arheologija. Arheo 15: 8-28.
O’Brien, Michael J. and Robert L. Lyman. 2000. Applying Evolutionary Archaeology. New York: Plenum Press.
O’Brien, Michael. J., Lee R. Lyman and Michael. B. Schiffer. 2005. Archaeology as a Process. Processualism and Its Progeny. Salt Lake City: The University of Utah Press.
Olsen, Bjørnar. 2002. Od predmeta do teksta. Teorijske perspektive arheoloških istraživanja. Beograd: Geopoetika.
Palavestra, Aleksandar and Marko Porčić. 2008. Archaeology, Evolution and Darwinism. Etnoantropološki problemi 3/2008: 81-100.
Palavestra, Aleksandar. 1994. Balkanology, Archaeology and Long-term History. Balcanica XXV-1: 83-98.
Палавестра, Александар. 2005. „Добросуседско немешање. Српска археологија и етнологија“. У Етнологија и антропологија: стање и перспективе, Зборник Етнографског института САНУ 21, ур. Љиљана Гавриловић, 87-94. Београд: Етнографски институт.
Палавестра, Александар. 2010. Измишљање традиције: „винчанско писмо“. Етноантрополошки проблеми 2/2010: 239-258.
Porčić, Marko. 2007. Veza između mobilnosti i stočarstva – kroskulturna analiza. Etnoantropološki problemi 1/2007: 55-69.
Porčić, Marko. 2009. Nomadic pastoralism in the EBA of the Central Balkans: Evaluation of Background Knowledge. Balcanica 39: 7-31.
Радић, Радивој. 2005. Срби пре Адама и после њега. Београд: Стубови културе.
Richerson, Peter and Robert Boyd 2005. Not by Genes Alone. How Culture Transformed Human Evolution. Chicago and London: The University of Chicago Press.
Schiffer, Michael B. 1987. Formation Processes of the Archaeological Record. Salt Lake City: University of Utah Press.
Schiffer, Michael. B. 1995. Behavioral Archaeology: First Principles. Salt Lake City: University of Utah Press.
Shennan, Stephen. 2002. Genes, memes and human history: Darwinian archaeology and cultural evolution. London: Thames & Hudson.
Спасић, Драгана. 1998. Светиња манастира Нимника, од легенде до мита. Гласник Српског археолошког друштва 14: 299-314.
Срејовић, Драгослав. 1955. Јелен у нашим народним обичајима. Гласник Eтнографског музеја у Београду XVIII: 231-237.
Срејовић, Драгослав. 1981. „Културе млађег каменог доба на тлу Србије“. У Историја српског народа I , ур. Сима Ћирковић, 15-30. Београд: Српска књижевна задруга.
Срејовић, Драгослав. 2001. „Милоје М. Васић, творац српке археолошке науке“. У Драгослав Срејовић, Искуства прошлости, 213-218. Београд: Ars libri.
Срејовић, Драгослав. 2001а. „Критско-микенски религиозни симболи у баденско-вучедолској култури“. У Драгослав Срејовић, Искуства прошлости, 27-48. Београд: Ars libri.
Срејовић, Драгослав. 2001б. „Палеопсихологија и пелеоетнопсихологија“. У Драгослав Срејовић, Искуства прошлости, 191-196. Београд: Ars libri.
Срејовић, Драгослав. 2002. „Древни балкански елементи у лику Марка Краљевића“. У Драгослав Срејовић, Илири и Трачани. О старобалканским племенима, 77- 103. Београд: Српска књижевна задруга.
Срејовић, Драгослав. 2002а. „Карагач и проблем етногенезе Дарданаца“. У Драгослав Срејовић, Илири и Трачани. О старобалканским племенима, 151-199. Београд: Српска књижевна задруга.
Stjuard, Džulijan. 1981. Teorija kulturne promene, metodologija višelinijske evolucije. Beograd: BIGZ.
Todorović, Jovan. (ur.) 1964. VI Kongres arheologa Jugoslavije I. Beograd: Arheološko društvo Jugoslavije.
Tehrani, Jamshid J., Mark Collard, and Stephen J. Shennan. 2010. The cophylogeny of populations and cultures: reconstructing the evolution of Iranian tribal craft traditions using trees and jungles. Philosophical Transactions of the Royal Society, B: Biological Sciences 365: 3865-3874.
Васић, Милоје. 1932. Преисторијска Винча I. Београд: Државна штампарија.
Vasić, Miloje. 1934. Colons grecs à Vinča. Revue internationale des Études balkaniques 1: 65-73.
Васић, Милоје. 1936. Преисторијска Винча II-IV. Београд: Државна штампарија.
Васић, Mилоје. 1954. Дионис и наш фолклор, Глас Српске академије наука CCXIV, Одељење друштвених наука 3: 129-163.
Влаховић, Митар. 1951. „О најстаријој капи код Југословена с обзиром на збирку капа етнографског музеја у Београду“. У Зборник Етнографског музеја у Београду 1901-1951, 144-163. Београд: Етнографски музеј у Београду.
Вучковић, Предраг и Александар Јовановић. 1986. Легенда о воденом бику. Покушај археолошке интерпретације фолклорне грађе. Гласник Српског археолошког друштва 3: 44-49.
Wylie, Alison. 1982. An Analogy by Any Other Name is Just as Analogical: A Commentary on the Gould-Watson Dialogue, Journal of Anthropological Archaeology 1: 382-401.
Wylie, Alison. 1985. The reaction against analogy. Advances in Archaeological Method and Theory 8: 63-111.
Зотовић, Љубица. 1958. Ритуално клање бика као остатак античког култа плодности, Старинар, Н.С. VII-VIII (1956-1957).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
ERIH PLUS - European Reference Index for the Humanities
World Cat
AnthroSerbia
