Créer un lieu: identités formées par les vestiges matériels du passé Exemple de Stari grad à Užice

Résumé

La ville d’Užice et sa basse-ville « ont été mises sous protection de l’État » en 1949. Les habitants d’Užice moderne appellent les vestiges des fortifications sur la rive gauche de la rivière Đetinja Stari grad. L’idée de cet article est que les significations ou les valeurs d’un lieu sont variables, flexibles et dépendantes de la culture, c’est-à-dire de la société et de ses valeurs. Les habitants d’un certain lieu ont des associations communes ou partagées liées au lieu ou à ses parties construites. Les associations ou expériences communes créent un sentiment d’unité formant la communauté. Entre la seconde moitié du 14^e siècle et sa destruction en 1863, différentes significations ont été attribuées à Stari grad. Pendant les quatre derniers siècles de son histoire, elle représentait une menace pour la population chrétienne, et c’est pourquoi, après le départ des Turcs et le dynamitage, « les Serbes se sont dépêchés de détruire la forteresse ». Les recherches menées en 2013 ont démontré que la position de la ville à la périphérie de l’agglomération moderne, ainsi que le statut particulier obtenu par sa mise sous la protection de l’État, n’étaient pas suffisants pour créer des relations privilégiées chez la population locale. Le début du 21^e siècle a vu Stari grad négligé et sans place particulière dans la vie de la ville moderne. L’administration locale, insatisfaite de sa position dans les relations commerciales et administratives nouvellement modifiées, a choisi de réhabiliter Stari grad dans le cadre de la stratégie de régénération de la ville. Avec l’effondrement de l’État et l’abolition des traditions liées à la lutte antifasciste, Užice perd de son importance, ce qui se ressent également dans l’attitude des habitants envers la ville où ils vivent. Pour l’administration de la ville la réhabilitation de Stari grad comprenait la reconstruction de la forteresse médiévale de Nikola Altomanović (14^e siècle). Par la dissémination du projet, l’administration a complètement fait taire la période turque dans le développement de Stari grad. Les portails officiels soulignent le passé médiéval de Grad, ce qui correspond aux fondements de l’identité serbe moderne qui était construite et est encore en train de confirmation par la recherche et la promotion de l’histoire médiévale serbe ainsi que par ses témoins matériaux. Le récit pleinement naturalisé sur le lien organique entre la nation moderne et le patrimoine médiéval est en réalité un indicateur de fonctionnement du discours autorisé sur le patrimoine et sur l’influence de l’État et des experts sur les relations que la communauté construit avec le passé. Les processus ayant conduit à la reconstruction de Stari grad confirment que le rapport aux espaces n’est pas prédéfini par ses propriétés physiques ni invariable non plus. L’exemple d’Užice montre clairement qu’un lieu ne se réduit pas seulement à sa condition physique et que la société choisit toujours quelles valeurs reconnaître et mettre en valeur et quels éléments faire taire ou oublier jusqu’à ce qu’elle les redécouvre.