Les antiquaires entre nature et culture

Résumé

L’intégralité des changements de conception de la nature et des sociétés européennes qui se sont déroulées de la deuxième moitié  du XVIème siècle jusqu’au début du XVIII siècle, connues aujourd’hui sous le nom de« révolution scientifique », ont posé les fondements de la science moderne. A la fin de cette période, dans l’histoire des sciences européennes, l’interprétation de l’Univers ne sous-entend plus nécessairement l’introduction de l’intention du génie divin, mais parallèlement avec l’objectivation de la nature on atteint  l’objectivation du passé.  

A travers l’activité des antiquaires, les approches, apparues sous l’égide de la révolution scientifique, sont utilisées pour la recherche du passé des hommes.  Les nouvelles méthodes d’observation, de description et de collection des antiquités se révèlent d’un grand intérêt pour l’histoire naturelle. D’autre part, les antiquaires, dans leurs pratiques, « harmonisent » leurs approches que nous pouvons décrire aujourd’hui comme des sciences humaines et sociales reposant sur les sciences naturelles. En un mot, les antiquaires, dans leurs études du passé, ont  utilisé des sources écrites mais aussi  des méthodes « naturelles » comme l’observation minutieuse, la classification et l’expérimentation.   

En tenant compte des apports remarquables apportés par les antiquaires dans l’introduction des bases disciplinaires en archéologie, cette étude - à travers cette période décisive dans le développement de la science en générale et précisément dans le travail des antiquaires- a pour objectif de démontrer d’autres possibilités d’observation du passé – avant tout, en dehors de la dichotomie artéfacts-écofacts- c’est-à-dire d’offrir d’autres moyens de dépasser des divisions toujours actuelles à l’intérieur  de la discipline.