Serbes, peuple le plus fou – série humoristique "Kursadžije" de la production Grand

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.21301/eap.v4i1.4

Mots-clés :

Kursadžije, le Fou, type social, la particularité serbe

Résumé

Ce tra­vail est le résul­tat d’une étu­de de la série hu­mo­ri­sti­que ser­be "Kur­sa­dži­je"("Les Sta­gi­a­i­res") de la pro­duc­tion Grand. L’at­ten­tion est portée ici à l’in­tel­li­gen­ce du mo­tif du Fou qui apparaît com­me la ca­ractéri­sti­que des per­son­na­ges prin­ci­pa­ux dans la série. Les sta­gi­a­i­res en qu­e­sti­on sont to­us mem­bres des pays de l’ex-Répu­bli­que So­ci­a­li­ste Fédéra­ti­ve de Yougo­sla­vie et su­i­vent une for­ma­tion po­ur intégrer les For­ces spéci­a­les des Bal­kans. En s’ap­puyant sur les thèses théori­qu­es de O. Klapp sur le Fou com­me type so­cial et les analyses de V. Tri­fu­no­vić, je mon­tre­rai po­ur­qu­oi to­us les Sta­gi­a­i­res sont des Fo­us et com­ment ils se di­stin­gu­ent en­tre eux par le­urs différen­tes for­mes de fo­li­es. Etant donné qu’il s’agit d’une série ser­be et que le sta­gi­a­i­re ser­be, Ge­dža Mi­loj­ko le Fou, est le seul à por­ter ce sur­nom, je con­sac­re­rai une at­ten­tion par­ti­cu­liè­re au mo­tif de la "fo­lie ser­be", et étu­di­e­rai s’il s’agit d’une ma­niè­re de so­u­lig­ner la par­ti­cu­la­rité, l’uni­cité et l’exo­ti­sme in­com­pa­ra­ble ser­bes, autre­ment dit, po­ur­qu­oi "la fo­lie ser­be" est  jugée dans un sens po­si­tif.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

Allcock, B. J. 2000. Explaining Yugoslavia. London. Hurst & Company, 13-26.

Aleksić, S. 2006. „Ludilo“-narativ o Srbiji devedesetih godina. Dva filma o „ludilu“. Diplomski rad. Beograd. Filozofski fakultet. Odeljenje za etnologiju i antropologiju.

Антонић, С. 2009. Нагнути медији. Политика, 26. март, 15.

Bakić-Hayden, M. 2006. Varijacije na temu ’Balkan’. Beograd. Institut za filozofiju i društvenu teoriju I.P. „Filip Višnjić“, 31-71.

Biznis novine. 2008. Usvajanje Strategije razvoja trgovine na jesen. Biznis novine [online], 30. jul. Доступно са http://www.naslovi.net/2008-07-30/biznis-novine/usvajanje-strategije-razvoja-trgovine-na-jesen/762216 [март 2009]

Blic. 2009. Tadić i Basesku o evropskoj perspektivi Srbije i privredi. Blic [online], 26. mart Доступно са http://www.blic.rs/politika.php?id=85504 [март 2009]

Đurić, J. 2006. Srbija u evropskim integracijama: preobražaj identiteta. Filozofija i društvo, XXX (2). Доступно са http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XXX/10/show_html?stdlang=ser_lat [децембар 2008]

Đurković, M. 2002. Diktatura, nacija, globalizacija. Beograd. Institut za evropske studije, 141-227.

Đurković, M. Ideološki i politički sukobi oko popularne muzike u Srbiji. 2004. Filozofija i društvo 2: 271-279. Доступно са: http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XXV/d10/html_ser_lat [децембар 2007]

Ђурковић, М. 2005. Прва петолетка: домаће телевизијске серије и трансформација система вредности у транзицији. Социолошки преглед, XXXIX (4): 357-381.

Haking, J., 1998. Uzimanje loših argumenata za ozbiljno. Филозофија и друштво, XIII Доступно са http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XIII/D4/show_html?stdlang=ser_cyr [новембар 2008]

Hacking, I. 1999. The Social Construction of What? Cambridge, Massachusetts and London, England. Harvard University Press.

Hercfeld, M. 2004. Kulturna intimnost. Beograd. XX vek.

Jansen, S.2005. Antinacionalizam. Beograd. XX vek.

Klapp, E. O. 1949. The Fool as a Social Type. The American Journal of Sociology 55 (2): 157-162.

Klapp, E. O. 1954. Heroes, Villains and Fools, as Agents of Social Control. American Sociologist Review 19 (1): 56-62.

Kronja, I. 2001. Smrtonosni sjaj. Beograd. Tehnokratia.

Малешевић, М. 2006. Православље као срж „националног бића“ посткомунистичке Србије. У: Свакодневна култура у постсоцијалистичком периоду у Србији и Бугарској. Балканска трансформација и европска интеграција Д. Раdојчић (ур.). Београд. Етнографски институт, 99-119.

Opalić, P. 2007. Pregled razvoja sociologije mentalnih poremećaja. Sociologija XLIX (1): 1-16. Доступно са http://scindeks-clanci.nb.rs/data/pdf/0038-0318/2007/0038-03180701001O.pdf [март 2009]

Prošić-Dvornić, M. 1989. Narodna nošnja Šumadije. Zagreb. Kulturno-prosvjetni sabor Hrvatske.

Радовић, С. 2007. Европа као политички симбол у изградњи идентитета постсоцијалистичког друштва. Аntropologija 4: 48-61.

Rot, K. 2000. Slike u glavama. Beograd. XX vek.

Соловјев, А. 2000. Историја српског грба. Београд. Досије.

Todorova, M. 2006. Imaginarni Balkan. Beograd. XX vek.

Trifunović, Vesna (2007а) Socijalni tipovi heroja, nitkova i lude u teoriji Orina Klapa, Eтноантрополошки проблеми 2 (1): 109-136.

Трифуновић, Весна (2007б) Формирање социјалних типова у теорији Орина Клапа, Гласник Етнографског института САНУ LV (1): 125-138.

Trifunović, V. 2007c. Humor i socijalni tipovi: Socijalni tip Lude u savremenim vicevima. Teza (MA). Filozofski fakultet. Odeljenje za etnologiju i antropologiju.

Трифуновић, Весна (2008) Технике хумора и теорија о социјалним типовима. Теоријско методолошки оквир за анализу вицева као хумористичког фолклорног материјала, у: Драгана Радојчић (ур.), Културне паралеле, Београд: Етнографски институт САНУ, 243-259.

Verderi, K. 2005. Šta je bio socijalizam i šta dolazi posle njega? Beograd. Edicija REČ.

Жикић, Б. 2002. Антропологија геста II: савремена култура. Београд. Српски генеалошки центар, 67-71.

Živković, M. 2001. Nešto između: simbolička geografija Srbije. Filozofija i društvo XVIII: 73-110.

Žakar, R. 2000. Ludilo. Beograd. Plato. Zemun: XX vek.

Téléchargements

Publiée

2009-06-18

Comment citer

Krstić, Marija. 2009. « Serbes, Peuple Le Plus Fou – série Humoristique “Kursadžije” De La Production Grand  ». Problèmes d’ethnologie Et d’anthropologie 4 (1):87-105. https://doi.org/10.21301/eap.v4i1.4.

Articles les plus lus par le même auteur ou la même autrice

1 2 > >>