Нова друштвена и културна нормалност и ковид-19 у Србији од фебруара до маја 2020. године
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v15i4.1Ključne reči:
друштвена и културна нормалност, критичан догађај, обреди прелаза, културна когнитивност, електронски/ интернет медијиApstrakt
Стање изазвано појавом ковида-19 можемо да посматрамо као критичан догађај: типолошки, то је догађај без преседана, који изискује и обликује нове врсте повесног деловања, до данас непознатог у датом контексту. Критични догађаји служе као снажни вредносни и емотивни оријентири у културној когнитивности сваке средине и на основу њих се врши значењско одређивање према другим догађајима. На материјалу прикупљеном првенствено у интернет верзијама електронских и штампаних медија разматрамо на који начин је кроз вести, представљене у њима, обликована стварност кроз изјаве државних управљача и лекара у Србији. Показујемо како је текао наративни преображај социокултурне стварности из времена пре избијања опште заразе ковидом-19 у нашој земљи до времена непосредно након укидања ванредног стања проглашеног због те заразе. Претпоставка је да све што се ради и што се радило да би се изашло на крај са заразом није сврха само себи, већ има за циљ омогућавање повратка оном животу на који смо навикли пре избијања заразе. Ковидом-19 дестабилизована је наша свакодневица. Таква свакодневица јесте референцијална тачка „нормалности“. Социокултурна нормалност односи се на уобичајено и неометано одвијање свакодневних активности. Појава ковида-19 изнедрила је појам „нове нормалности“, то јест одвијања свакодневног живота који је налик нормалном, уобичајеном животу, али уз придржавање мера донетих од стране власти чији је циљ спречавање ширења заразе. У тескту се бавимо периодом који започиње непосредно пре избијања заразе ковидом-19 у нашој земљи, а окончава периодом по укидању ванредног стања, да бисмо показали како се дискурзивно производи слика друштвене стварности у којој појам „нове нормалности“ има посредничку културно когнитивну улогу експланаторног средства ситуације у којој се мора живети са заразом да би се једног дана могло вратити начину живота какав је постојао пре њега.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Alipio, Mark M. 2020. “2019-nCOV scare: 2019nCOV scare: Situation report, role of healthcare professionals and clinical findings.” International Journal of Multidisciplinary Health Sciences Research 8 (9): 1-6.
Allen, Lori. 2008. “Getting by the Occupation: How Violence Became Normal during the Second Palestinian Intifada.” Cultural Anthropology 23 (3): 453-487, https://doi.org/10.1111/j.1548-1360.2008.00015.x
Bell, Catherine. 1992. Ritual Theory, Ritual Practice. New York: Oxford University Press.
Bernard-Stoecklin, Sibylle, Rolland P., Silue Y., Mailles A., Campese Ch., Simondon A., Mechain M., Meurice L., Nguyen M., Bassi C., Yamani E., Behillil S., Ismael S., Nguyen D., Malvy D., Lescure F. X., Georges S., Lazarus C., Tabaï A., Stempfelet M., Enouf V., Coignard B., Levy-Bruhl D. Investigation team. 2020. “First cases of coronavirus disease 2019 (COVID-19) in France: surveillance, investigations and control measures, January 2020.” Euro Surveill 25(6): pii=2000094. https://doi.org/10.2807/1560-7917. ES.2020.25.6.2000094
Cohen, Anthony P. 1985. The Symbolic Construction of Community. London: Tavistock.
Csordas, Thomas J. 1990. “Embodiment as a paradigm for anthropology.” Ethos: Journal of Anthropology 18 (1): 5-47. https://doi.org/10.1525/eth.1990.18.1.02a00010
Csordas, Thomas. 2012. “Embodiment: Agency, Sexual Difference, and Illness.” In A companion to the anthropology of the body and embodiment, edited by Frances E. Mascia-Lees, 137-156. Oxford, Mass:Wiley-Blackwell.
Das, Veena. 1996. Critical Events: An Anthropological Perspective on Contemporary India. Delhi: Oxford University Press.
Gell, Alfred. 1992. The Anthropology of Time: Cultural Constructions of Temporal Maps and Images. Oxford, UK/ Providence, RI: Berg.
Greene , ChristopherJ. Samuel L. Burleson, James C. Crosby, Matthew A. Heimann, David C. Pigott. 2020. “Coronavirus disease 2019: International public health considerations.” JACEP Open 2020; 1–8. wileyonlinelibrary.com/journal/emp2, DOI:10.1002/emp2.12040
Howe, Leopold E.A. 1981. “The Social Determination of Knowledge: Maurice Bloch and Balinese Time”. Man (n.s.), No 16, 220–234.
Iacobucci, Gareth. 2020. “Covid-19: UK lockdown is “crucial” to saving lives, say doctors and scientists.” BMJ 368:m1204. doi: 10.1136/bmj.m1204
Kam, Kai-Qian, Chee Fu Yung, Lin Cui, Raymond Lin Tzer Pin, Tze Minn Mak, Matthias Maiwald, Jiahui Li , Chia Yin Chong, Karen Nadua, Natalie Woon Hui Tan, Koh Cheng Thoon. 2020. “A Well Infant with Coronavirus Disease 2019 (COVID-19) With High Viral Load.” Clinical Infectious Diseases Feb 28; ciaa201. doi: 10.1093/cid/ciaa201.
Kovačević, Ivan. 2001a. Semiologija mita i rituala I. Tradicija. Beograd: Srpski genealoški centar.
Kovačević, Ivan. 2001b. Semiologija mita i rituala II. Savremeno društvo. Beograd: Srpski genealoški centar.
Laidlaw, James, Caroline Humphrey. 1994. The Archetypal Actions of Ritual: A Theory of Ritual Illustrated by the Jain Rite of Worship. Oxford, UK: Oxford University Press
Leach, Edmund. 1966. “Ritualization in Man in Relation to Conceptual and Social Development”. Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series B, Biological Sciences 251 (772): 403-408. doi: 10.1098/rstb.1966.0026
Leach, Edmund. 1971. Rethinking Anthropology. London/ New York: The Athlone Press/ University of London Press/ Humanities Press Inc.
Leach, Edmund. 1982. Social Anthropology. Glasgow: Fontana.
Lič, Edmund. 2001. Kultura i komunikacija. Logika povezivanja simbola. Uvod u primenu strukturalističke analize u socijalnoj antropologiji. Beograd: XX vek.
Lichfield, Gideon. 2020. “We’re not going back to normal.“ MIT Technology Review, March 17, https://www.technologyreview.com/2020/03/17/905264/coronavirus-pandemic-social-distancing-18-months/
Milosavljević, Ljubica. 2010а. "Konstrukcija starosti: štampa o domovima za stare (1945-1960)." Etnoantropološki problemi 5 (2): 165 - 183. https://doi.org/10.21301/eap.v5i2.8
Milosavljević, Ljubica. 2010b ""Namćori" iz komšiluka: predstavljanje starosti u domaćoj televizijskoj reklami." Etnoantropološki problemi 5 (3): 75 - 97. https://doi.org/10.21301/eap.v5i3.4
Milosavljević, Ljubica. 2018. "Sarost kao resurs na primeru socijalnog rada." Antropologija 18 (1): 59-71.
Mur, Sali F, Barbara G. Majerhof. 1984. “Sekularni ritual: forme . značenja. ” Glasnik Etnografskog instituta SANU XXXIII:117-139.
Pišev, Marko, Bojan Žikić, Mladen Stajić. 2020. „Indeks „korona“: simbolička upotreba kovida-19 u javnom govoru Srbije“. Etnoantropološki problemi 15 (3): 795-827. doi
Singer, Merrill. 2004. “The social origins and expressions of illness.” British Medical Bulletin 69, 9–19, https://doi.org/10.1093/bmb/ldh016
Takeuchi, Ichiro. 2020. “COVID-19 first stage in Japan – how we treat ‘Diamond Princess Cruise Ship’ with 3700 passengers?” Acute Medicine & Surgery 7: e506. doi: 10.1002/ams2.506
Turner. Victor. 1969. The Ritual Process. Structure and Anti-Structure. Ithaca, NY: Cornell university Press.
van Gennep, Arnold. 1969. The Rites of Passage. Chicago, Il: University of Chicago Press.
Vučković, Marija. 2014. “Koncept ’loše smrti’“. “ Etnoantropološki problemi 9 (2): 513-537. https://doi.org/10.21301/eap.v9i2.12
Xu, Xiao-Wei, Xiao-Xin Wu, Xian-Gao Jiang, Kai-Jin Xu, Ling-Jun Ying, Chun-Lian Ma, Shi-Bo Li, Hua-Ying Wang, Sheng Zhang, Hai-Nv Gao, Ji-Fang Sheng, Hong-Liu Cai, Yun-Qing Qiu, Lan-Juan Li. 2020. “Clinical findings in a group of patients infected with the 2019 novel coronavirus (SARS-Cov-2) outside of Wuhan, China: retrospective case series.” BMJ 368:m606 http://dx.doi.org/10.1136/bmj.m606
Zarocostas, John. 2020. “How to fight an infodemic.” Lancet 395 (10225): 676. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(20)30461-X
Žikić, Bojan. 2006. Antropologija AIDS-a. Rizično ponašanje intravenskih korisnika droge. Beograd: Filozofski fakultet i Srpski genealoški centar.
Žikić, Bojan. 2011. “Koliko je "srpski" Srpski film? Konceptualizacija kulturno normalnog i nenormalnog u savremenoj Srbiji”. Etnoantropološki problemi 6 (2): 381-412. https://doi.org/10.21301/eap.v7i4.1
Žikić, Bojan. 2012. “Vremenska kontekstualizacija kulturnih predstava o postsocijalizmu, tranziciji i evrointegracijama u Srbiji.” Etnoantropološki problemi 7 (4): 783-805. https://doi.org/10.21301/eap.v6i2.6
Žikić, Bojan. 2013. Slike u izlogu: kulturne predstave o Evropskoj uniji kao sredstvo opisivanja paralelne stvarnosti stanju u Srbiji 1991-2011. Beograd: Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta i Srpski genealoški centar.
Žikić, Bojan. 2018. Antropologija tela. Beograd: Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta i Dosije studio.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Sva prava zadržana (c) 2020 Autori

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.


