La « résonance » à l'intérieur et entre les générations à l'époque de « l'accélération sociale »: Recherche de la « bonne vie» dans la série télé Le matin change tout

Résumé

Le texte est consacré à la série télévisée générationnelle Le matin change tout qui a soulevé un grand intérêt de la part du public et obtenu des notes positives de la critique, mais elle a aussi soulevé certaines controverses. La série suit une année de vie de quatre jeunes gens dans la trentaine, qui s'efforcent de trouver la bonne manière de vivre leur vie dans le milieu effervescent de la capitale, à l'étroit entre les dilemmes identitaires, les espérances parentales et les pressions de la version locale de l'ordre néolibéral. Le travail est conçu comme une forme hybride qui relie l'anthropologie du terrain médiatique local et l'autoethnographie de la réception de la série télévisée générationnelle. L'un des objectifs de ce travail est de contribuer à la compréhension de la politique complexe d'une série générationnelle en apparence apolitique. L'hypothèse de départ du travail est qu’il est possible d’effectuer la lecture des messages politiques profonds de la série à l’aide des notions clés comme l'accélération, l'aliénation, la résonance et la bonne vie, dont la signification a été définie par le sociologue et le politologue allemand Hartmut Rosa, s’appuyant sur les idées de Charles Taylor, de Jürgen Habermas et d'Axel Honet. La résonance, et c'est l'hypothèse suivante, est présentée au public par un compte rendu détaillé des situations dans lesquelles elle survient, ainsi que par les caractéristiques stylistiques du mode de construction des personnages. Ainsi les personnages principaux sont présentés d'une manière neutre, alors que les représentants des autres générations sont souvent peints d'une manière biaisée et/ou comique, ce qui s'accentue aussi bien l'impression de résonance à l'intérieur du groupe (et du public générationnelle), que la distance entre les générations différentes représentées. Ensuite, la résonance à l'intérieur de la génération des protagonistes (et du public proche de cette génération) se réalise à travers une identité visuelle spécifiquement construite des espaces urbains particulièrement choisis à Belgrade. Enfin, la résonance s’accomplit par le choix d'une musique très spécifique aussi bien diégétique que non diégétique, qui accroit l'impression d'une isolation générationnelle, et remet en question les lectures possibles réalistes et documentaristes de la série. En ce sens, et c'est la dernière hypothèse, la série peut être lue non seulement comme un portrait plus ou moins fidèle d'une génération belgradoise, mais aussi comme le projet politico-psychologique d'une bonne (meilleure?) vie possible. L’accomplissement d'une telle vie repose sur la possibilité de construire des rapports réussis de résonance intra- et intergénérationnels.