La honte dans le conflit de deux „normalités“: le cas du covid-19 en Tasmanie
DOI :
https://doi.org/10.21301/eap.v17i4.8Mots-clés :
honte, peur, normalité, covid-19, TasmanieRésumé
Ce travail est consacré à la description d’un segment de la réalité socioculturelle depuis l’apparition du virus SARS-CoV-2 jusqu’à la mise en quarantaine de la population australienne au milieu du mois de mars 2020 dans la capitale de la Tasmanie, ou plus précisément à, ce qui se passait dans les contacts directs entre les individus, dans la rencontre ou la confrontation des normes incongrues de comportement. La honte venait, entre autre, comme une réaction émotionnelle au conflit des opinions, sentiments et comportements des personnes interrogées et des pensées, sentiments et comportements des membres de leur environnement social, devenu visible au cours de leurs échanges mutuels. Le travail de terrain effectué au milieu de l’année 2020 à Hobart avec quelques émigrants de l’espace de la RFSY, sous forme d’entretiens approfondis, a été consacré à l’examen de la peur, puis, de manière secondaire, de la honte. C’est pourquoi l’accent est mis sur l’origine et l’objet de la honte : l’intention est de montrer, d’un côté les facteurs qui ont influencé l’apparition ou l’absence de honte dans des situations données et de mettre en relief les principaux facteurs de la construction de la honte, puis, de l’autre côté, d’analyser ce qui en rapport avec la peur faisait naître la honte dans des situations spécifiques dans les tout premiers débuts de la pandémie du covid-19, nommés ici période liminale. Il a été relevé, entre autre, que la honte est générée culturellement dans des échanges ayant eu lieu dans des rapports secondaires et des environnements spécifiques, et plus généralement encore, dans la crise provoquée par une expansion générale du virus, puis que la peur, raison de la honte, est apparue d’abord comme une émotion inappropriée, étant donné qu’elle était non proportionnelle en intensité d’émotion avec son objet, c’est-à-dire le danger que représentait le virus.
Téléchargements
Références
Abdullah, I. 2020. “ COVID-19: Threat and Fear in Indonesia.” Psychological Trauma: Theory, Research, Practice, and Policy 12(5): 488-490. http://.doi.org/10.1037/tra0000878
Armon-Jones, Claire. 1986. “The Social Functions of Emotion”. In The Social Construction of Emotions, edited by Rom Harré, 57-82. Oxford OX UK: Blackwell.
Beatty, Andrew. 2010.“How Did It Feel for You? Emotion, Narrative, and the Limits of Ethnography.” American Anthropologist 112 (3): 430-443. https://doi.org/10.1111/j.1548-1433.2010.01250.x
Beatty, Andrew. 2019. Emotional Worlds: Beyond an Anthropology of Emotion. New Departures in Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press.
Boiger, Michael, and Mesquita, Batja 2012. “The Construction of Emotion in Interactions, Relationships, and Cultures”. Emotion Review 4 (3): 221–229. https://doi.org/10.1177/1754073912439765
Boiger, Michael, Batja Mesquita, Yukiko Uchida, and Lisa Feldman Barrett. 2013. “Condoned or Condemned: The Situational Affordance of Anger and Shame in the United States and Japan”. Personality and Social Psychology Bulletin 39(4): 540–553. http://.doi.org/10.1177/0146167213478201
Boscoboinik, Andrea. 2014. „Introduction: Risks and Fears from an Anthropological Viewpoint”. To The Anthropology of Fear: Cultures Beyond Emotions, eds. Andrea Boscoboinik and Hana Horakova. 9-25. Hamburg: Lit Verlag.
Bulat, Petar. 1933. Kukavica. Zagreb: Etnografski muzej u Zagrebu.
Fredrickson, Barbara. 2004. “The Broaden-and-Build Theory of Positive Emotions.” Philosophical Transactions: Biological Sciences 359 (1449): 1367-1377.
Gergen, Kenneth. 1994. Realities and relationships: soundings in social construction. Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Gibson, Matthew. 2018. “A pragmatic investigation into the emotions of pride, shame, guilt, humiliation, and embarrassment: Lived experience and the challenge to established theory”. Social Science Information 57(4): 616-643. https://doi.org/10.1177/0539018418810814
Gofman, Erving. 2000. Kako se predstavljamo u svakodnevnom životu. Beograd: Geopoetika.
Gokseven, Yagmur, Guzin Zeren Ozturk, Ecem Karadeniz, Ecem Sarı, Berau Gelmez Tas Haci Mustafa and Ozdemir. 2021. “The Fear of COVID-19 Infection in Older People.” Journal of Geriatric Psychiatry and Neurology XX(X): 1-7.
https://doi.org/10.1177/08919887211002651
Grelan, Hans. 2007. Filozofija osećanja. Beograd: Geopoetika.
Harris, Nathan. “Shame in Regulatory Settings.” In Regulatory Theory: Foundations and Applications, edited by Peter Drahos, 59–76. ANU Press, 2017.
Hatfield, Elaine, John T. Cacioppo, and Richard L. Rapson. 1994. Introduction and Overview To Emotional contagion, eds. Harre, Rom and Gerrod Parrott: 1-6. Cambridge Paris: Cambridge University Press; Éditions de la Maison des sciences de l'homme.
Heise, David and Cassandra Calhan. 1995. “Emotion Norms in Interpersonal Events.” Social Psychology Quarterly 58 (4): 223-240. https://doi.org/10.2307/2787125
Herzfeld, Michael. 1980. “Honour and Shame: Problems in the Comparative Analysis of Moral Systems.” Man 15(2): 339-351. https://doi.org/10.2307/2801675.
Ilić, Vladimira. 2021. „Strah u doba korone.“ U Kovid-19 u Srbiji ’20, ur. Bojan Žikić, 157-171. Beograd: Filozofski fakultet, Univerzitet u Beogradu.
Kilborne, Benjamin. 1992. “Fields of Shame: Anthropologists Abroad.” Ethos 20 (2): 230-253.
Kirmayer, Laurence and Caminee Blake. 2009. „Theoretical Perspectives on the Cross-Cultural Study of Panic Disorder“. In Culture and Panic Disorder, eds. Hinton, Devon E. and Byron J. Good: 31-56. Stanford, California: Stanford University Press.
Lebra, Takie Sugiyama. 1971. “The Social Mechanism of Guilt and Shame: The Japanese Case.” Anthropological Quarterly 44(4): 241-255. https://doi.org/10.2307/3316971
Lebra, Takie Sugiyama. 1983. “Shame and Guilt: A Psychocultural View of the Japanese Self.” Ethos 11(3): 192-209.
Lewis, Michael. 1998. “Shame and Stigma“ In Shame: Interpersonal Behavior, Psychopathology, and Culture, eds. Paul Gilbert, Bernice Andrews, 126-140. New York: Oxford University Press.
Lutz, Catherine. 1986. “Emotion, Thought, and Estrangement: Emotion as a Cultural Chategory.“ Cultural Anthropology 1(3): 287-309.
Lutz, Catherine. 1996. “Engendered Emotion: Gender, Power, and the Rhetoric of Emotional Control in American Discourse“. In The Emotions: Social, Cultural and Biological Dimensions, eds., Harré, Rom and Gerrod Parrott, 151-170. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications.
Manderson, Lenore and Susan Levine. 2020. „COVID-19, Risk, Fear, and Fall-out“. Medical Anthropology 39 (5): 367-370. https://doi.org/10.1080/01459740.2020.1746301
Parrott, Gerrod. 2014. “Feeling, Function, and the Place of Negative Emotions in a Happy Life“ In The positive side of negative emotions, ed. Gerrod W. Parrott, 273-296. New York and London: The Guilford Press.
Piers, Gerhardt, and Milton Singer. 1953. Shame and Guilt: A Psychoanalytic and a Cultural Study. Springfield, IL: Charles C Thomas.
Podboj, Martina. 2020. „Narativna analiza kao metoda uvida u diskursnu konstrukciju identiteta“. Suvremena lingvistika 46 (90): 239-264. https://doi.org/10.22210/suvlin.2020.090.04
Podunavac, Milan. 2020. „Pandemija straha: politički učinci“. Humanističke studije 8: 9-18.
Quarantelli, E. L. 1954. “The Nature and Conditions of Panic.” American Journal of Sociology 60 (3): 267-275.
Riezler, Kurt. 1944. “The Social Psychology of Fear“. American Journal of Sociology 49(6): 489-498. https://doi.org/10.1086/219471
Rosenblatt, Elizabeth L. 2013. “Fear and Loathing: Shame, Shaming, and Intellectual Property.” DePaul Law Review 63(1): 1-48. https://via.library.depaul.edu/law-review/vol63/iss1/2
Sauvagnat, François. 2018. „Notes on the Evolution of the Relationship between Guilt and Shame in Psychoanalysis and Anthropology“. Rev. Latinoam. Psicopat. Fund. 21 (4): 779-797. http://dx.doi.org/10.1590/1415-4714.2018v21n4p779.6
Scheff, Thomas J. 1988. “Shame and Conformity: The Deference-Emotion System.” American Sociological Review 53 (3): 395-406. https://doi.org/10.2307/2095647
Shweder, Richard A. 2003. “Toward a Deep Cultural Psychology of Shame.“ Social Research 70 (4): 1109-1130.
Stearns, Peter. 2017. Shame: A Brief History. Urbana, Chicago, and Springfield: University of Illinois Press.
Swami, Mukesh Kumar and Tuna Gupta. 2020. “Psychological impact of fear-based messages in context of COVID 19.” International Journal of Social Psychiatry: 1-2. https://doi.org/10.1177/0020764020980773
Toffler, Alvin. 1975. Šok budućnosti. Rijeka: Otokar Keršovani.
Tompson, Kenet. 2003. Moralna panika. Beograd: Clio.
Trifunović, Vesna i Ivan Đorđević. 2021. „Kultura ’nove normalnosti’ – značenje i upotreba pojma“. Glasnik Etnografskog instituta SANU 69 (3): 519-530. https://doi.org/10.2298/GEI2103519T
Vujaklija, Milan. 1954. Leksikonu stranih reči i izraza. Beograd: Jugoslovensko štamparsko preduzeće Beograd.
Weinberger, David. 2012. Too Big to Know: Rethinking Knowledge Now That the Facts Aren't the Facts, Experts Are Everywhere, and the Smartest Person in the Room Is the Room. New York: Basic Books.
Wilce, James M. 2009. Crying Shame: Metaculture, Modernity, and the Exaggerated Death of Lament. Malden, MA: Wiley-Blackwell.
Žikić, Bojan, Mladen Stajić i Marko Pišev. 2020. „Nova društvena i kulturna normalnost i kovid-19 u Srbiji od februara do maja 2020. godine.“ Etnoantropološki problemi 15(4): 949-978. https://doi.org/10.21301/eap.v16i2.4
Žikić, Bojan. 2021. „Kovid-19 u Srbiji: izbegavanje rizika i upravljanje rizikom“. U Kovid-19 u Srbiji ’20, ur. Bojan Žikić, 19-35. Beograd: Filozofski fakultet, Univerzitet u Beogradu.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.


