Tant que nous ne nous lèverons pas tous: aspects des pratiques et cérémonies funéraires traditionnelles au Tadjikistan

Auteurs

  • Barakatullo Ashurov Visiting Scholar at Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard, Boston, USA

DOI :

https://doi.org/10.21301/eap.v14i2.7

Mots-clés :

Tajikistan, funerary customs, death, ethnography, traditions, Islam, eschatology, re-interpretation, religious

Résumé

Le principal axe que suit cette recherche est de présenter le point de vue ethnographique sur les pratiques funéraires et les croyances concernant la vie après la mort au Tadjikistan. Le travail donne un aperçu de la bibliographie sur le sujet qui occupe une place centrale dans des études historiques et ethnographiques. Les différentes pratiques dont est composé le rituel funéraire sont également évoquées. Cette contribution se limite à l’espace du Tadjikistan, ainsi qu’à des cérémonies correspondantes et parallèles observées chez des Tadjiks vivant dans d’autres états, brièvément évoquées. L’apport de cet article consiste aussi bien dans le fait d’offrir une bibliographie succincte concernant le thème que de discuter l’importance des rituels funéraires et les sentiments des communautés à propos de la pratique de ces cérémonies et de leurs raisons. La partie finale de l’article examine les événements socio-politiques les plus récents au Tadjikistan, où le gouvernement a mis en place des règles sur le contrôle des pratiques funéraires, y compris le deuil, l’affliction, la commémoration du décès et la taille du tombeau. Les documents pour cette contribution ont été rassemblés à l’aide des interviews de groupe et individuelles avec des gens des différentes régions du Tadjikistan (avril-septembre 2014), puis des observations personnelles, ainsi que des études antérieures sur le sujet.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

Andreyev, M.S and Polovtsev A.A. 1911. “Materialy po etnografii iranskikh plemen Sredney Azii. Ishkashim i Vakhan.” In Sbornik Muzeya antropologii i etnografii St. Petersburg, tom 1, IX.

Andreyev, M.S. 1923. “Veshchiye sny, neskol'ko primet i detskaya "Soroka Vorona" sredi nekotorykh narodov, glavnym obrazom Sredney Azii”. Izvestiya Glavnogo Sredneaziatskogo Muzeya Tashkent 2: 3-34.

Andreyev, M.S. 1949. “K kharakteristike drevnikh tadzhikskikh semeynykh otnosheniy.” Izvestiya Tadzhikskiy filial Akademii Nauk SSSR 15, 3-19. Stalinabad: TFAN SSSR.

Andreyev, M.S. 1953. Tadzhiki doliny Khuf. Akademia Nauk. Tadzh. SSR. 1-2. Stalinabad.

Andreyev, M.S. 1970. Materialy po etnografii Yagnoba. Dushanbe: Donish.

Ashurov, B. 2019. "‘Sogdian Christianity’: Evidence from Architecture and Material Culture". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland 29 (1): 127-168.

Babaeva, N.S. 1985. “Davra - obrjad vykupa grehov umershego.” In Etnografiya v Tadzhikistane, edited by A. Z. Rozenfeld, 58-63. Dushanbe: Donish.

Babayeva, N.S, 1993, Drevniye verovaniya gornykh tadzhikov Yuzhnogo Tadzhikistana v pokhoronno-pominal'noy obryadnosti (konets XIX – nachalo XX). Dushanbe.

Bogoliubov, M and Smirnova, O. 1963. Khozyaĭstvennye dokumenty: Chenie, perevod i kommentariĭ, Sogdiĭskie dokumenty s gory Mug 3. Moscow.

Elnazaov, H and Aksakalov, S. 2010. “The Nizari Ismailis of Central Asia in Modern Times.” In A Modern History of the Ismailis: Continuity and Change in a Muslim Community (Ismaili Heritage Series) edited by Daftary, F., 45-75. I.B. Tauris & Company, Limited.

Ershov, I.I. 1985, “Pohorony i pominki u tadzhikov Isfary.” In Etnografiya v Tadzhikistane, edited by A. Z. Rozenfeld, 48-54. Dushanbe: Donish.

Foltz, R. 2010. Religions of the Silk Road: Overland Trade and Cultural Exchange from Antiquity to the Fifteenth Century. Basingstoke: Macmillan.

Goibov, G. 1989. Ranniye pokhody arabov v Srednyuyu Aziyu (644-704gg.). Dushanbe.

Grenet. F. and de la Vaissière. É. 2002. “The Last Days of Panjikent.” Silk Road Art and Archaeology, 8, 155-96

Halevi, L. 2004. “Wailing for the Dead: The Role of Women in Early Islamic Funerals.” Past & Present, no. 183, 3-39.

Hismatulin, A. and Krukova V. 1997. Smertʹ i pohoronnyj obrâd v islame i zoroastrizme. Sankt-Peterburg: Peterburgskoe Vostokovedenie.

Karomatov, F.M., Nurdzhanov N.Kh., Kabilova B.T. 2010. Muzykal'noe iskusstvo Pamira. Vol.3. Bishkek.

Khamidzhanova, M.A. 1980. “Nekotoryye arkhaicheskiye pogrebal'nyye obryady tadzhikov.” In Pamjati Aleksandra Aleksandrovicha Semenova: sbornik statej po istorii, arheologii, etnografii i iskusstvu Srednej Azii, edited by B. Iskandarov, 287-293. Dushanbe: Donish.

Khamidzhanova, M.A. 1985. “Muzhskiye dzhakhry v pokhoronnykh obryadakh tadzhikov verkhov'yev Zeravshana.” In Etnografiya v Tadzhikistane, edited by A. Z. Rozenfeld, 54-58. Dushanbe: Donish.

Lashkariev, A. 2007. Pohoronno-pominal'naja obrjadnost' bartangcev: konec XIX-XX vv. Thesis (unpublished). Tsentr aziatskih i tihookeanskih issledovanij Instituta jetnologii i antropologii im. N N Mikluho-Maklaja. Moscow

Monogarova, L.F. 1959. “Materialy po etnografii yazgulyamtsev” In Sredneaziatskiy etnograficheskiy sbornik. Trudy instituta jetnografii im. N.N. Mikluho-Maklaja. Novaja serija Tom 47, 81-84. Moscow: Izdatel'stvo Akademii Nauk SSSR.

Monogarova, L.F. 1983. “Arkhaichnyy element pokhoronnogo obryada u pamirskikh tadzhikov (ritual'nyy tanets).” Polevyye issledovaniya Instituta etnografii 1979 g., 155-164. Moscow: Nauka.

Murodov, O and Mardonova, A. 1989. “Nekotoryye traditsionnyye pogrebal'nyye obychai i obryady u Tadzhikov.” In Etnografiya v Tadzhikistane, edited by A. Z. Rozenfeld, 110-134. Dushanbe: Donish.

Mardonova, A. 1998. Traditsionnyye pokhoronno-pominal'nyye obryady tadzhikov gissarskoy doliny (kontsa XIX nachala XX vv.). Dushanbe: Donish.

Pisarchik, A. 1976. “Smert'. Pokhorony.” In Tadzhiki Karategina i Darvaza. Edited by N. Kislyakov and A. Pisarchik. Vyp. 3, 118-164. Dushanbe: Donish.

Rakhimov, M.R. 1953. “Obychai i obryady, svyazannyye so smert'yu i pokhoronami u tadzhikov Kulyabskoy oblasti.” Izvestija Akademii nauk Tadzhikskoj SSR (otdelenie obshhestvennyh nauk), 3, 107-130. Dushanbe.

Rozenfeld, A.Z. 1974. “‘Govorai noz’ – drevnyy pogrebal'nyy obryad na Vandzhe (Tadzh SSR) i traurnye ruboi.” In Fol'klor i etnografija. Obrjady i obrjadovyj fol'klor', edited by B. Putilov, 251-259. Leningrad: Nauka.

Shoinbekov, A. 2007. Tradicionnaja pogrebal'no-pominal'naja obrjadnost' ismailitov Zapadnogo Pamira: konec XIX - nachalo XXI vv. Doctoral thesis (unpublished) Otdel Central'nogo Azii Muzeja antropologii i etnografii im. Petra Velikogo (Kunstkamera) RAN. St. Petersburg.

Skjærvø, P. O. 2013. “Afterlife in Zoroastrianism.” In Jenseitsvorstellungen im Orient, Religionen im Vorderen Orient (RVO) edited by Predrag Bukovec and Barbara Kolkmann-Klamt, 311-349. Hamburg: Kovač.

Yusufbekova, Z. 1987. Pominki pri zhizni v Shugnane // Polevyye issledovaniya Instituta etnografii 1983,182-190.

Yusufbekova, Z. 2001. Sem'ya i semeynyy byt shugnantsev (konets XIX – nachalo XX v.). Dushanbe.

Téléchargements

Publiée

2019-06-20

Comment citer

Ashurov, Barakatullo. 2019. « Tant Que Nous Ne Nous lèverons Pas Tous: Aspects Des Pratiques Et cérémonies funéraires Traditionnelles Au Tadjikistan ». Problèmes d’ethnologie Et d’anthropologie 14 (2):557-89. https://doi.org/10.21301/eap.v14i2.7.