Ritualisation des casques – protocole symbolique de l’âge du fer en Basse-Carniole
DOI :
https://doi.org/10.21301/eap.v13i3.9Mots-clés :
Novo mesto, âge du fer, casques illyriens, rite, ritualisationRésumé
La ritualisation des casques de l’âge du fer, avec la fragmentation et l’hybridation, présente un fait bien connu dans la zone plus vaste de l’Europe de Sud-Est. Elle est observée sur de nombreux exemplaires de casques de type illyrien ayant été interprétés dans des contextes différents, pour des buts divers et de plusieurs manières. Dans la région de Basse-Carniole (Slovénie), deux casques illyriens de type III. A retrouvés dans la sépulture VII/19 de la nécropole sur Kapiteljska njiva à Novo mesto présentent les cas particuliers du point de vue de discours matériel et figuratif. Il s’agit d’une double inhumation dans la région des Alpes orientales, exclusive non seulement par sa taille et sa structure funéraire, par le mobilier comportant l’équipement militaire et équestre, les vêtements, les objets de parure, l’équipement personnel ainsi qu’un ensemble de récipients en bronze, mais aussi par les premiers casques de type illyrien dans les communautés de Basse-Carniole du Hallstatt final. Le contexte de sépulture peut être daté entre la deuxième moitié du 5e siècle et le début du 4e siècle av. J.-C. Les objets de luxe choisis démontrent le statut des défunts et leur entourage immédiat s’attribuant le pouvoir (militaire, politique, économique, idéologique) par la pratique de destruction somptueuse lors de l’inhumation. Cette ritualisation, destruction ou mutilation intentionnelle des objets, était devenue une pratique rituelle. En tant que « sacrifices » du protocole rituel unique, les ritualisations intentionnelles et violentes étaient devenues le médium, et la manipulation symbolique des preuves « culturelles » était le reflet des dimensions sociales des vivants, c’est-à-dire justement des communautés de la société de la Basse-Carniole hallstattienne de l’est.
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