Procédés de construction de son propre espace dans la poésie lyrique orale sudslave

Résumé

La poésie lyrique orale sudslave construit différents modèles de son espace. Ces modèles peuvent être représentés par la maison/la cour, la ville ou le village, comme des espaces clos en soi, mais aussi comme des espaces ouverts du jardin et du vignoble, lorsque l’on met l’accent sur leur arrangement, opposé à des étendues incultes. Dans les deux cas, le monde familier est déterminé par une attitude émotive positive. Les représentations de ce monde, notamment de la maison, correspondent aux modèles du centre cosmique et c’est par rapport à eux que l’homme s’oriente dans l’espace. C’est pourquoi est importante la notion de frontière qui sépare ce monde du monde étranger, le monde ouvert du monde fermé, le monde arrangé de celui inculte. La frontière est particulièrement accentuée par les poèmes qui font partie de l’exécution rituelle. La caractéristique du policé comme аttribut de son propre monde (contrairement au monde sauvage/étranger) est relativisée lorsqu’est activée la position médiane du champ. Elle est additionnellement rendue plus complexe par le motif de la maison dans la montagne, qui réunit son propre espace et l’espace étranger, l’espace humain et celui non-humain. C’est le lieu de l’isolation en tant qu’hétérotopie qui occupe une position spécifique à l’intérieur de l’opposition le sien/l’étranger dans la poésie lyrique rituelle. Le chant lyrique forme des constructions complexes et différentes de son espace, ce qui montre le dynamisme du système binaire sur lequel est basée la culture traditionnelle orale et sa dépendance de la perspective et du contexte du chant.