Éléments de symbolique spatiale chez les Serbes à Kosovska Mitrovica
DOI :
https://doi.org/10.21301/eap.v12i4.11Mots-clés :
Kosovska Mitrovica, quotidien, espace, politiques spatiales, identité, Serbes, AlbanaisRésumé
Dans cet article je présente une partie des résultats des études de terrain que j’ai menées à Kosovska Mitrovica du milieu de 2011 jusqu’au début de 2017. L’objectif de cette étude a été de tenter d’expliquer la situation de la population serbe dans cette ville, dans des conditions des changements socio-politiques majeurs après la guerre au Kosovo et Metohija en 1999, l’instauration du protectorat international sur ce territoire et la division de Kosovska Mitrovica, en deux parties – sud, habité majoritairement par les Albanais, et nord – où les Serbes sont majoritaires. Le principal problème qui est débattu dans cet article concerne un des aspects essentiels du quotidien des habitants de Kosovska Mitrovica, dans la période de l’après-guerre, c’est-à-dire le concept de l’espace ; l’importance de ce concept est avérée par le fait même que la division de cette ville mène à la concentration des Serbes et des Albanais sur les rives opposées de la rivière d'Ibar, ligne par rapport à laquelle, comme ligne de démarcation, les uns et les autres se sont groupés dans les quartiers de la ville qu’ils ont désignés comme leur appartenant, les distinguant comme des entités liées à la définition de leur propre identité ethnique. La plus grande attention dans cet article est consacrée à l’analyse des éléments de la symbolique spatiale chez les Serbes à Kosovska Mitrovica ethniquement divisée, et cela du point de vue de leur rôle dans les politiques compétitives de l'identité face aux Albanais. Les éléments qui en ce sens sont débattus, sont rangés, d'un côté dans le domaine de la symbolique profane, où sont prises en compte les stratégies de l'idéologisation de l'espace par la construction de la topographie urbaine et du fond mémoriel, et de l'autre, dans le domaine de la symbolique religieuse, où est évoqué le façonnement identitaire de l'espace par l'utilisation de l'architecture sacrale.
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