Mode, médias et élite: ethnographie de l’exploitation de la promenade médiathique slovène au cours de la transition

Résumé

L’article tente de présenter d’une manière réflexive une pratique sociale particulière, qui du fait de sa dimension temporelle actuelle et de sa quasi omniprésence médiatique, a ces derniers temps reçu dans l’espace médiatique slovène une légitimation naturalisée étonnante. De même que la Slovénie après son indépendance en  1991 a cherché à travers de nombreux discours dominants en politique, sport, tourisme et culture, une nouvelle image de son identité à l’aide de laquelle elle pourrait se présenter à l’intérieur, tout comme à l’extérieur, et a communiqué un récit sur soi national, ce sont sa classe dirigeante de la transition et sa nouvelle force sociale croissante des riches, des parvenus, des élus et des propriétaires post-socialistes qui ont également eu besoin de nouveaux éléments dans le processus de différenciation sociale nouvelle. La mode est devenue l’un des refuges nouvellement inventés ou tout simplement une "découverte" de la nouvelle élite politique, économique et médiatique slovène, qui à l’aide des médias, a pu afficher l’ordre visualisé de la différenciation sociale de la transition.  L’essence de la mode en tant que distinction sociale est l’évidence cérémonielle et spéctaculaire des différences culturelles à l’intérieur de la société. Les élites se sont pratiquement fait attraper par la nécessité sociale d’inventer constamment des nouveautés afin de créer la différence sociale nécessaire par rapport à la non-élite ou la masse.  En effet, la différence en elle-même n’a pas de valeur sociale plus large s’il n’y a personne pour la remarquer et la désirer. L’article authentifie méthodologiquement les conclusions à l’aide de l’analyse des perceptions médiatiques concrètes et de la brève ethnographie conduite auprès des acteurs suivants dans leurs relations mutuelles: producteurs de la différence sociale de mode (élite) contre reproducteurs de la différence sociale de mode (média) contre consommateurs de la différence sociale de mode (public).