Influence de l’anthropologie de Nietzsche sur l’œuvre de George Bernard Shaw

Résumé

Cette étude identifie les traces de la philosophie anthropologique de Nietzsche dans les écrits dramatiques, sociologiques, anthropologiques et philosophiques de George Bernard Shaw. La reprise manifeste de la notion nietzschéenne de « surhomme » pour les besoins de sa propre anthropologie mise à part, nous allons montrer que Shaw dans son discours a modifié la notion de Nietzsche de « volonté de puissance », et à travers elle également le concept de Schopenhauer de la volonté comme du fondement du monde, en la notion d’ « élan vital » qui permet « l’évolution créatrice » de l’homme en un être supérieur, surhomme. C’est pourquoi nous allons examiner aussi le rôle que Shaw attribue à la femme dans ce processus d’évolution créateur, en faisant d’elle le sexe dominant par rapport à l’homme ; par conséquent il déconstruit radicalement la perspective habituelle, longue de dix-neuf siècles, à savoir la vision de la femme comme d’un être dont l’habitat naturel est le foyer familial et dont le rôle dans la séduction est exclusivement passif. Une telle position de Shaw a induit de nombreux critiques à accuser injustement ce Prix Nobel de la misogynie qu’ils avaient trouvée dans les écrits de Schopenhauer et de Nietzsche. Cependant, une analyse de l’œuvre entier de Shaw nous fait aboutir à la conclusion que par son plaidoyer pour un rapport plus équitable entre les sexes au début du XXe siècle, Shaw a fortement contribué au développement du mouvement féministe alors en germe. Enfin, dans les changements de perspective dans l’anthropologie de Shaw, il est possible de déceler l’écho de l’exigence de Nietzsche de « revaloriser toutes les valeurs ». Nous allons montrer que la remise en question perpétuelle des valeurs et l’examen des choses de tous les points de vue est une condition nécessaire pour assurer un changement continuel, qui, selon les deux auteurs, est la seule chose indispensable et certaine dans ce monde.