Interactionnisme symbolique, paniques collectives et les légendes urbaines

Résumé

L’approche constructionniste des problèmes sociaux a développé la thèse sur les paniques collectives et les légendes urbaines comme des „problèmes sociaux non-construits“. Cette thèse du sociologue américain Joel Best et son analyse de la légende urbaine de Halloween ont offert le modèle pour  une étude de trois paniques  collectives et de deux légendes urbaines. Les trois paniques étudiées sont : un exode collectif suite à la prophétie sur un tremblement de terre qui allait détruire Kraljevo, la peur  collective inspirée par la présence des voleurs d’organes dans trois villages du Srem et enfin la panique à Šabac suite à l’apparition d’„une secte cannibale“ ; les deux légendes urbaines se rapportent à un vieil émigrant enrichi faisant connaissance avec un enfant de famille démunie qui composait des numéros de téléphone au hasard et à un facteur malhonnête qui s’était lancé dans les affaires en Russie grâce à des pensions de retraite volées.