Analiza tradicionalnih Yoruba poslovica o kriminalnom i devijantnom ponašanju

Autori

  • Matthias Olufemi Dada Ojo Odeljenje za sociologiju, Kraford univerzitet Apostolske Misije, Igbeza, država Ogun, Nigerija
  • Amos Olutunde Abisoye Odeljenje za sociologiju, Kraford univerzitet Apostolske Misije, Igbeza, država Ogun, Nigerija
  • Oluwasola Abiodun Aina Odeljenje za sociologiju, Kraford univerzitet Apostolske Misije, Igbeza, država Ogun, Nigerija
  • Gloria Debrah Akazue Odeljenje za sociologiju, Kraford univerzitet Apostolske Misije, Igbeza, država Ogun, Nigerija
  • Abel Olurotimi Ayodele Odeljenje za sociologiju, Kraford univerzitet Apostolske Misije, Igbeza, država Ogun, Nigerija

DOI:

https://doi.org/10.21301/eap.v13i2.11

Ključne reči:

kriminal, devijantno ponašanje, poslovice, komuniakcija, Yoruba

Apstrakt

Svakodnevna upotreba poslovica u Yoruba društvu postepeno izumire, posebno među mlađom generacijom. Ovaj članak, stoga, nastoji da ispita upotrebu poslovica, diskutujući neke izabrane poslovice o kriminalnom i devijantnom ponašanju poznate u tradicionalnom znanju Yoruba.

Odabrane su dvadesetčetiri poslovice neprobabilnom tehnikom uzorkovanja, izabrane na osnovu individualnih opredeljenja istraživača. Uključeno je osam poslovica o krađama; devet poslovica o lenjosti; četiri o prljavštini i pet o preljubi. Poslovice su predstavljene na Yoruba jeziku, ali su i prevedene na engleski. Poslovice su protumačene, a nauk o kome podučavaju je razjašnjen da bi se pravilno razumele i koristile.

Članak nastoji da ohrabri upotrebu Yoruba domorodačkih poslovica u svakodnevnoj komunikaciji, posebno među mladima u društvu, da bi se sprečilo njihovo odumiranje. Takođe se preporučuje pravilna i stalna upotreba poslovica u medijima i na javnim mestima. Najzad, preporučuje se valjana dokumentacija domorodačkih poslovica kroz edukativni sistem.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Reference

Ademowo, Adeyemi Johnson and Balogun, Noah Opeyemi. 2015. Post-Proverbial Constructions and Selected Sex Related Yoruba Proverbs and Proverbial Expression. Anthropologia 15 (2): 9- 20.

Adler E. S and Clark, R. 1999. How It Is Done: An Invitation to Social Research. Canada: Wadsworth Publishing Company.

Delano I. O. 1979. Owe L’esin Oro: Yoruba Proverbs, Their Meaning and Usage. Ibadan: University Press Limited.

Finnegan, Ruth. 1970. Oral Literature in Africa. Oxford: Clarendon press.

Fadipe, N. A. 1970. The Sociology of the Yoruba. Ibadan: Ibadan University press.

Harris, M. D. 1992. Afro Centrism and Curriculum: Concepts, Issues and Prospects. The Journal of Negro Education 61 (3): 301-316.

Harmon, D. 1996. Losing Species, Losing Languages: Connections between Biological and Linguistic Diversity. Southwest Journal of Linguistic 15: 89 – 108.

Harmon D. 1998. Sameness and Silence: Language Extinctions and the Dawning of a Bio Cultural Approach to Diversity. Global Biodiversity 8 (3): 2 -10.

Meider, Wolfang. 1989. American Proverbs as Study of Texts and Contexts. New York: Peter Lang.

McIntosh, M. K. 2009. Yoruba Women, Work, and Social Change. USA: Indiana University Press.

Nwachukwu- Agbada J. O. J. 1994. The Proverb in the Igbo Milieu. Anthropos 89 (1/3): 194 – 200.

Neuman, W. L. 2003. Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches. 5th ed. USA: A and B Company.

Ojoade, J. O. 1983. African Sexual Proverbs: Some Yoruba Examples. Folklore 94 (2): 201-213.

Oladeji, N. 1998. Proverbs as Language Sign – posts in Yoruba Pragmatic Ethics. Second Order: An African Journal of Philosophy 1 (2): 45- 52.

Penfield, J. and Mary Duru. 1988. Proverbs Metaphors That Teach. Anthropological Quarterly 6 (3): 119-128.

Wilson, Freeda C. 2011. A Model of Translation Based on Proverbs and Their Metaphors: A Cognitive Descriptive Approach. Retrieved from www.translationdirectory.com on 28th May 2018.

##submission.downloads##

Objavljeno

2018-06-19