Strukturalizam u proučavanju narodne religije u Srbiji
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v4i2.11Ključne reči:
strukturalizam, narodna religija, Srbija, mit, analiza mita, ritual, obred prelazaApstrakt
U radu se diskutuje primena strukturalizma u oblasti proučavanja narodne religije u Srbiji. Razmatraju se eventualne anticipacije i počeci primene strukturalističkog metoda, period izuzetne popularnosti teorija o obredu prelaza u našoj etnologiji/antropologiji, kao i najrazvijenije forme analize inspirisane strukturalizmom. Na osnovu dve odabrane „studije slučaja” pokazuje se način na koji je strukturalizam u našoj nauci doprineo sagledavanju problema iz potpuno novog ugla i formiranju inovativnih i originalnih zaključaka. U radu se tvrdi da je početak primene ideja i metoda razvijenih u strukturalizmu, označio bitnu prekretnicu u dotadašnjim istraživanjima fenomena iz narodne religije i, u svojim najvećim dometima, na izvestan način – pružio osnove da se narodna religija sagleda kao zaokružen sistem.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Bandić, D. 1980. Vampir u religijskim shvatanjima jugoslovenskih naroda. Kultura 50.
Bandić, D. 1981. Tabu kao element kulturnog vremena i prostora. Gradina 6-7.
Bandić, D. 1983. Koncept posmrtnog umiranja u religiji Srba. Etnološki pregled 19.
Bandić, D. 1991. O pojmu „narodna religija Srba“. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu 54-55.
Bandić, D. 1997. Carstvo zemaljsko i carstvo nebesko. Beograd.
Kovačević, I. 1974. Strukturalna analiza mita. Sociološki pregled 2-3.
Kovačević, I. 1979. Razbijanje predmeta kao granica pojedinih faza svadbenog rituala. Simpozijum Seoski dani Sretena Vukosavljevića VII, Prijepolje.
Kovačević, I. 1981. Značenje kulta medveda. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu 45.
Kovačević, I. 1983. Volovska bogomolja. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu 47.
Kovačević, I. 1984. Novi rezultati semiološkog proučavanja dodolske povorke. Makedonski folklor 34, Skopje.
Kovačević, I. 1987. Socijalni sadržaj običaja o Lazarevoj suboti. Etnološke sveske I.
Kovačević, I. 2001. Semiologija mita i rituala I – Tradicija. Beograd.
Kovačević, I. 2006. Mit i umetnost. Beograd.
Kovačević, I. 2006. Van Genep po drugi put među Srbima. Etnoantropološki problemi, n.s. 1 ( 1).
Lič, E. 1982. Klod Levi-Stros. Beograd.
Malešević, M. 1982. Porodični rituali oko prve menstruacije. Promene u tradicionalnom porodičnom životu u Srbiji i Poljskoj, PI EI SANU 25, Beograd.
Prodanović, А. 2005. Prijem strukturalizma na primeru proučavanja obreda prelaza u etnologiji i antropologiji Srbije. GEI SANU 54, Beograd.
Prošić, M. 1978. Teorijsko-hipotetički okvir za proučavanje poklada kao obreda prelaza. Etnološke sveske I.
Prošić, M. 1982. Pogrebni ritual u svetlu obreda prelaza, na primeru Stonskog primorja. Etnološki pregled 18.
Van Gennep, A. 1909. Les rites de passage. Emile Nourry.
Vodopija, M. 1976. Maturiranje kao „Rite de passage“. Narodna umjetnost 13, Zagreb.
Zečević, S. 1973. Elementi naše mitologije u narodnim obredima uz igru. Zenica.
Zečević, S. 1963. Desna i leva strana u srpskom narodnom verovanju. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu 26.
Žikić, B. 2002. Krštenje odraslih i dece u Srbiji u poslednjoj deceniji dvadesetog veka. In: Z. Divac (éd.), Običaji životnog ciklusa u gradskoj sredini, PI EI SANU 45, Beograd.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.
ERIH PLUS - European Reference Index for the Humanities
World Cat
AnthroSerbia
