« L’islam » dans la rhétorique anti-multiculturaliste des politiciens et des anthropologues de l’Europe de l’Ouest: congruence ou coïncidence?

Résumé

La récente rhétorique de la « fin », de  l’ « échec » du multiculturalisme en Europe et ailleurs, n’a pas surpris les anthropologues. De plus, les déclarations  des principaux dirigeants politiques des économies européennes les plus importantes semblent reposer sur la critique des conséquences de l’application infructueuse des politiques multiculturelles développées depuis plusieurs décennies par les anthropologues. Il semble que les messages entendus ces quelques dernières années – que les politiques multiculturelles affaiblissent les contacts entre différentes cultures, qu’elles privent l’individu de son droit au changement et au choix de sa propre identité, qu’elles renforcent ceux qui détiennent le pouvoir au sein des cultures même, ayant comme conséquence le maintien du patriarcat, la violence envers les femmes et les enfants, l’abandon de l’école, le fondamentalisme religieux et même le terrorisme – aient été empruntés par les politiciens aux analyses anthropologiques des abus des droits collectifs « culturels ». La nature de cette similarité des discours des politiciens et des anthropologues est ici analysée, avec un accent particulier sur le statut qui y est attribué à « l’islam ». La question est également posée s'il s’agit d’une congruence ou d’une simple coïncidence des attitudes envers les minorités, les immigrants et les diversités culturelles, et envers la législation qui devait protéger cette diversité comme une valeur européenne fondamentale qui, elle, semble pâlir aujourd’hui, du moins sur le plan rhétorique.