Serbs, the craziest of all – TV comedy show "Кursadžije" by Grand Production

Authors

DOI:

https://doi.org/10.21301/eap.v4i1.4

Keywords:

Kursadzije, Fool, social type, Serbian particularity

Abstract

This pa­per is the re­sult of re­se­arch do­ne on the TV co­medy show (se­ri­es) "Kur­sad­ži­je" by Grand Pro­duc­tion. The at­ten­tion is di­rec­ted to­wards un­der­stan­ding the mo­ti­ves of the Fool (buf­foon) which ap­pe­ars as the cha­rac­te­ri­stic of the main cha­rac­ters in the show. Kur­sad­ži­je (a ro­ugh tran­sla­tion wo­uld be Co­ur­se-at­ten­ding-pe­o­ple) are at­ten­dants of a co­ur­se for Spe­cial Bal­kan For­ces and they are the re­pre­sen­ta­ti­ves of the co­un­tri­es that con­sti­tu­ted the for­mer So­ci­a­li­stic Fe­de­ra­ti­ve Re­pu­blic of Yugo­sla­via.   By using the the­o­re­tic gu­i­de­li­nes of Klap­pe’s abo­ut the Fool as a so­cial type, and the analysis of V.Tri­fu­no­vic, I will de­mon­stra­te why all of the Kur­sad­ži­ja’s are Fools and how they are dif­fe­rent one from the ot­her ba­sed on the­ir dif­fe­rent fol­li­es (buf­fo­o­nery, cra­zi­ness). Ha­ving in mind that this is a Ser­bian TV show and that the Ser­bian at­ten­dant of that co­ur­se, Ged­ža Crazy Mi­loj­ko (the Ame­ri­can equ­i­va­lent of Ged­ža co­uld be Red­neck or Hill­billy), is the only one who has the term "Crazy" (Fool) in his na­me, I will par­ti­cu­larly pay at­ten­tion to the mo­ti­ve of "Ser­bian cra­zi­ness", and exa­mi­ne is it a way to  emp­ha­si­ze how spe­cial the Serbs are, how uni­que and un­be­a­tably exo­tic, i.e., why is the "Ser­bian cra­zi­ness" va­lued as a po­si­ti­ve one.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Allcock, B. J. 2000. Explaining Yugoslavia. London. Hurst & Company, 13-26.

Aleksić, S. 2006. „Ludilo“-narativ o Srbiji devedesetih godina. Dva filma o „ludilu“. Diplomski rad. Beograd. Filozofski fakultet. Odeljenje za etnologiju i antropologiju.

Антонић, С. 2009. Нагнути медији. Политика, 26. март, 15.

Bakić-Hayden, M. 2006. Varijacije na temu ’Balkan’. Beograd. Institut za filozofiju i društvenu teoriju I.P. „Filip Višnjić“, 31-71.

Biznis novine. 2008. Usvajanje Strategije razvoja trgovine na jesen. Biznis novine [online], 30. jul. Доступно са http://www.naslovi.net/2008-07-30/biznis-novine/usvajanje-strategije-razvoja-trgovine-na-jesen/762216 [март 2009]

Blic. 2009. Tadić i Basesku o evropskoj perspektivi Srbije i privredi. Blic [online], 26. mart Доступно са http://www.blic.rs/politika.php?id=85504 [март 2009]

Đurić, J. 2006. Srbija u evropskim integracijama: preobražaj identiteta. Filozofija i društvo, XXX (2). Доступно са http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XXX/10/show_html?stdlang=ser_lat [децембар 2008]

Đurković, M. 2002. Diktatura, nacija, globalizacija. Beograd. Institut za evropske studije, 141-227.

Đurković, M. Ideološki i politički sukobi oko popularne muzike u Srbiji. 2004. Filozofija i društvo 2: 271-279. Доступно са: http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XXV/d10/html_ser_lat [децембар 2007]

Ђурковић, М. 2005. Прва петолетка: домаће телевизијске серије и трансформација система вредности у транзицији. Социолошки преглед, XXXIX (4): 357-381.

Haking, J., 1998. Uzimanje loših argumenata za ozbiljno. Филозофија и друштво, XIII Доступно са http://www.komunikacija.org.yu/komunikacija/casopisi/fid/XIII/D4/show_html?stdlang=ser_cyr [новембар 2008]

Hacking, I. 1999. The Social Construction of What? Cambridge, Massachusetts and London, England. Harvard University Press.

Hercfeld, M. 2004. Kulturna intimnost. Beograd. XX vek.

Jansen, S.2005. Antinacionalizam. Beograd. XX vek.

Klapp, E. O. 1949. The Fool as a Social Type. The American Journal of Sociology 55 (2): 157-162.

Klapp, E. O. 1954. Heroes, Villains and Fools, as Agents of Social Control. American Sociologist Review 19 (1): 56-62.

Kronja, I. 2001. Smrtonosni sjaj. Beograd. Tehnokratia.

Малешевић, М. 2006. Православље као срж „националног бића“ посткомунистичке Србије. У: Свакодневна култура у постсоцијалистичком периоду у Србији и Бугарској. Балканска трансформација и европска интеграција Д. Раdојчић (ур.). Београд. Етнографски институт, 99-119.

Opalić, P. 2007. Pregled razvoja sociologije mentalnih poremećaja. Sociologija XLIX (1): 1-16. Доступно са http://scindeks-clanci.nb.rs/data/pdf/0038-0318/2007/0038-03180701001O.pdf [март 2009]

Prošić-Dvornić, M. 1989. Narodna nošnja Šumadije. Zagreb. Kulturno-prosvjetni sabor Hrvatske.

Радовић, С. 2007. Европа као политички симбол у изградњи идентитета постсоцијалистичког друштва. Аntropologija 4: 48-61.

Rot, K. 2000. Slike u glavama. Beograd. XX vek.

Соловјев, А. 2000. Историја српског грба. Београд. Досије.

Todorova, M. 2006. Imaginarni Balkan. Beograd. XX vek.

Trifunović, Vesna (2007а) Socijalni tipovi heroja, nitkova i lude u teoriji Orina Klapa, Eтноантрополошки проблеми 2 (1): 109-136.

Трифуновић, Весна (2007б) Формирање социјалних типова у теорији Орина Клапа, Гласник Етнографског института САНУ LV (1): 125-138.

Trifunović, V. 2007c. Humor i socijalni tipovi: Socijalni tip Lude u savremenim vicevima. Teza (MA). Filozofski fakultet. Odeljenje za etnologiju i antropologiju.

Трифуновић, Весна (2008) Технике хумора и теорија о социјалним типовима. Теоријско методолошки оквир за анализу вицева као хумористичког фолклорног материјала, у: Драгана Радојчић (ур.), Културне паралеле, Београд: Етнографски институт САНУ, 243-259.

Verderi, K. 2005. Šta je bio socijalizam i šta dolazi posle njega? Beograd. Edicija REČ.

Жикић, Б. 2002. Антропологија геста II: савремена култура. Београд. Српски генеалошки центар, 67-71.

Živković, M. 2001. Nešto između: simbolička geografija Srbije. Filozofija i društvo XVIII: 73-110.

Žakar, R. 2000. Ludilo. Beograd. Plato. Zemun: XX vek.

Downloads

Published

2009-06-18

How to Cite

Krstić, Marija. 2009. “Serbs, the Craziest of All – TV Comedy Show ‘Кursadžije’ by Grand Production”. Etnoantropološki Problemi Issues in Ethnology and Anthropology 4 (1):87-105. https://doi.org/10.21301/eap.v4i1.4.

Most read articles by the same author(s)

1 2 > >>