Crises et confusions identitaires : Metamorphosis Constantiniana

Résumé

Les monuments publics sont la matérialisation des événements ou de personnages historiques dont une société choisit de se souvenir, facteurs officiels de la mémoire collective et culturelle, éléments de l’identité choisie et la manière dont la communauté veut être perçue par les autres. Dans une série de quêtes identitaires représentée aujourd’hui par la culture monumentale représentative en Serbie, on rencontre aussi de rares monuments utilisant l’imaginaire archéologique. Cet article examine des idées et des motifs de l’une de ces sculptures, Metamorphosis Constantiniana, non d’un point de vue artistique, mais de la position de l’archéologie et de l’héritage culturel, ainsi que des significations lui étant attribuées et y étant incorporées par les participants d’inauguration cérémonielle, et enfin la réception de cette marque publique par les habitants de Niš. La tolérance, l’acceptation et la collaboration, profondément ancrés dans les enseignements et l’éthique chrétiens, sont rejetés en tant que le principe représenté par le monument, bien qu’il ait été érigé pour célébrer le 1700^e anniversaire de l’Édit de Milan. On rejette également la possibilité que le monument soit une promotion du lien linéaire entre l’État romain et la Serbie d’aujourd’hui, notre « romanité » qui est équivalente aux racines européennes et à la « civilité », le récit qui a gagné le discours public et qui est un abus flagrant du passé romain, l’abus politique, mais aussi au sein de la discipline. La valeur principale soutenue par le monument est observée dans l’Ancêtre, dans « le début » d’où ressortent une verticale spirituelle spécifique, une continuité et une célébration du peuple avec l’histoire. On examine aussi la valorisation et la sacralisation du passé, ainsi que l’influence des interprétations pseudo-archéologiques, les images d’ignorance contribuant à la confusion monumentale identitaire locale.