La musique comme moyen d’autoreprésentation des personnes sondées sur le terrain anthropologique

Résumé

Jusqu’à nos jours il a plusieurs fois été démontré dans la littérature ethnologique et anthropologique que la musique a une très grande importance pour l’étude des identités culturelles, précisément parce qu’elle en est un élément essentiel. Dans cet article, en m’appuyant sur des fragments des interviews que j’ai menées sur plusieurs terrains différents, j’aimerais approfondir la thèse générale que le rôle de la musique dans la création des identités est connu non seulement des chercheurs, mais aussi des personnes sondées, et que par conséquent elle peut être consciemment instrumentalisée à des fins de représentation. Concrètement, il s’agit de trois groupes culturels (ethniques en premier lieu) : un groupe de femmes slovaques, une famille serbe ayant fui la Croatie et un groupe d’étudiants de la Jamaïque en programme d’études en Caroline du Sud. Ce qui est commun aux personnes interrogées appartenant à ces groupes, c’est d’avoir utilisé dans la présentation d’eux-mêmes (à travers l’appartenance à une communauté donnée) au lieu des conversations orales, des chansons et leurs paroles faisant partie du contingent musical qu’ils considéraient provenir de leur communauté et être une réponse à mes questions plus appropriée que des réponses verbales. L’objectif du travail est d’examiner si lorsqu’il est utilisé comme une part de la stratégie de représentation, ce genre d’expression des interrogés peut être interprété en relation avec le concept analytique de la politique de l’identité, puis de problématiser du point de vue méthodologique la position de l’anthropologue et de l’ethnologue, d’une part en tant que chercheur dans le processus complexe de décodage des réponses des personnes sondées et de l’autre en tant que participant passif dans la stratégie des personnes interrogées.