Muzika kao sredstvo samoreprezentacije ispitanika na antropološkom terenu
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v14i1.5Ključne reči:
antropološki teren, samoreprezentacija, muzika, kulturni identitet, komunikacijaApstrakt
Do sada je u etnološkoj i antropološkoj literaturi više puta pokazano da je muzika veoma značajna za proučavanje kulturnih identiteta, upravo zato što je njihov važan element. U ovom izlaganju, na osnovu delova intervjuaje sam sprovela na nekoliko različitih terena, želim da produbim opštu tezu da je uloga koju muzika ima u kreiranju identiteta poznata ne samo istraživačima, već i onima koji su istraživani, te samim tim da može biti svesno instrumentalizovana u reprezentacijske svrhe. Konkretno, radi se o tri kulturne (u prvom redu etničke) grupe: o grupi Slovakinja, o sprskoj porodici koja je izbegla iz Hrvatske i o grupi studenata sa Jamajke koji su bili na studentskom programu u Južnoj Karolini. Ono što je zajedničko ispitanicima iz ovih grupa jeste da su u predstavljanju sebe, umesto usmenih odgovora, koristili pesme i njihove tekstove iz onog muzičkog kontigenta koji smatraju da je proizašao iz njihove zajednice i za koje se očekivalo da će na moja pitanja odgovoriti podesnije od njihovih verbalnih odgovora. Cilj rada je da ispita da li se, kada je upotrebljena kao deo reprezentacijske strategije, ova vrsta izraza informanata može tumačiti analitičkim pojmom politike identiteta razmatranjem položaja antropologa i etnologa kao istraživača, u složenom procesu dekodiranja odgovora ispitanika i kao pasivnog učesnika u strategiji istraživanih.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Alleyne, Mike. 2000. „White Reggae: Cultural Dilution in the Record Industry“. Popular Music and Society 24 (1):15-30. DOI: 10.1080/03007760008591758
Bamberg, Michael. 2010. „Who am I? Narration and its contribution to self and identity“. Theory and Psychology 21(1):3-24. DOI: 10.1177/0959354309355852
Bernard, Harvey Russell. 1988. Research methods in cultural anthropology. London: Sage.
Bruner, Jerome. 1983. Child’s talk: Learning to use language. New York: Norton.
Bruner, Jerome. 1990. Acts of Meaning. Cambridge: Harvard University Press.
Bruner, Jerome. 1996. The Culture of Education. Cambridge: Harvard University Press.
Cook, Nicolas. 1998. Music: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
Frith, Simon. 2002. „Music and everyday life”. Critical Quarterly 44 (1):35-48. DOI: 10.1111/1467-8705.00399
Fromm, Erich. 1955. The Fear of Freedom. London: Routledge and Kegan Paul.
Goffman, Erving. 1959. The presentation of Self in Everyday Life. Edinburgh: Doubleday.
Goodenough, Ward. 1969. „Rethinking status and role: Toward a general model of the cultural organization of social relationships“. Cognitive Anthropology 23 (1): 1-22.
Hall, Stuart. 1996. „Who needs identity?“ In Questions of Cultural Identity/Handbook of Identities , edited by Stuart Hall and Paul du Gay, 1-18. London: Sage Publications.
Hargeaves, David, Dorothy Miel and Raymond Macdonald. 2012. Musical Identities. Oxford: Oxford University Press.
Hargreaves, David. 2012. „Identities and Musics Reclaiming Personhood.“ In Musical Identities, edited by David Hargreaves. Dorothy Miel i Raymond Macdonald, 27-46. Oxford: Oxford University Press.
Larsen, Gretchen, Rob Lawson i Sarah Todd. 2010. „The symbolic consumption of music“. Journal of marketing management 26 (7-8). DOI 10.1080/0267257X.2010.481865
Macdonald, Raymond, David Hargreaves, and Dorothy Miell. 2017. Handbook of Musical Identities. Oxford: Oxford University Press.
Mans, Minnete. 2009. Living in the worlds of music a view of education and values. New York: Springer.
Mejil, Toon van. 2010. „Anthropological perspectives on Identity: From sameness to difference“. In Handbook identities, edited by Margaret Wetherell and Chandra Talpade Mohanty, 63-82. London: Sage.
O’Neill, Sean. 2008. The Anthropology of music: The Role of Sounds, Stories, and Songs in Human Social Life. Paris: Encyclopedia of Life Support Systems (EOLSS).
Ortner, Sherry B. 2006. Anthropology and Social Theory. Durham and London: Duke University Press.
Ristivojević, Marija. 2012. „Proučavanje muzike u antropologiji“. Etnoantropološki problemi 7 (2): 471-486.
Ristivojević, Marija. 2013. „Muzika kao kulturni fenomen“. Etnoantropološki problemi 8 (2): 441-451.
Strinati, Dominic. 1995. An introduction to theories of popular culture. London: Routledge.
Trotter, Luccy Ellen. 2015. „Arguing with Songs: An anthropological approach to music, ideology, and gendered subjectivity“. New York University Student Journal of Anthropology 1 (2): 19-38. https://contingenthorizons.files.wordpress.com/2015/07/ch21-19-38-trotter.pdf Pristupljeno 16.01.2019.
Ujfalussy, Jozsef. 1993. „The Role of Music and Song in Human Communication“. Acta Neurochir Suppl (Wien) 56 (6-8): 22-41.
Wittgenstein, Ludwig. 1961. Tractatus Logico-Philosophicus. London: Routledge.
Zuckerkandl, Victor. 1973. Man the Musician. Princeton: Princeton University Press.
Žikić, Bojan. 2007. „Qualitative Field Research in Anthropology: An Overview of Basic Research Methodology“. Etnoantropološki problemi 2 (2):123-135.
Žikić, Bojan. 2009. A quoi servent les genres? Partage, délimitation et classification dans l’anthropologie structurale et cognitive, sur l’exemple de la culture musicale. Etnoantropološki problemi 4(2): 219-240.
Izvori
Opis rege muzike kao elementa nematreijalnog kulturnog nasleđa, Uneskov sajt.
Poslednje pristupljeno 10.1.2019.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Sva prava zadržana (c) 2019 Jelena Ćuković

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.


