Entre la musique et la violence : « Le moshing » comme performance ritualisée des identités et des idéologies
DOI :
https://doi.org/10.21301/eap.v13i4.7Mots-clés :
le moshing, concert, sous-culture, underground, violence, identité, performanceRésumé
La scène musicale alternative à Belgrade naît et se développe presque parallèlement avec celle en Occident. Les représentants des sous-cultures musicales ont, jusqu’à un certain point, adopté les normes, les valeurs et les modèles de comportement se conformant au modèle occidental. Cependant, la scène « underground » locale représente le reflet du processus constant de glocalisation plutôt que de l’harmonisation complète du global et du local. Bien que les « scènes » aient au début été partiellement séparées, les changements du contexte social, culturel et politique amenaient à des entrecroisements sporadiques des différents groupes sous-culturels. Les entrecroisements mentionnés ont eu des effets aussi sur le concept du spectacle ultime, de la performance de socialisation et de communication sous-culturels – le concert. L’aspect spécifique de la participation individuelle et collective dans la performance des concerts de rock contemporains est « le moshing ». La recherche a pour objectif de rendre compte de la superposition et de la complexité des performances parallèles qui se déroulent sur scène, dans le public, et dans le mosh pit, et cela d’une manière caractéristique des « concerts underground » métal et punk. Dans mon article je tente d’explorer à quel niveau et à quel point les sous-cultures mentionnées sont réellement des contre-cultures, c’est-à-dire de quelle manière dans les concerts, à travers « le moshing » elles remettent en question les modèles, les valeurs, les rapports de force, les hiérarchies et même les hégémonies de la société tout entière, et jusqu’à quel point elles restent des reflets de la culture dominante en petit format.
Téléchargements
Références
Ambrose, Joe. 2001. Moshpit: The Violent World of Mosh Pit Culture. London: Omnibus Press.
Atran, Scott. 2002. In gods we trust: The evolutionary landscape of religion. New York: Rutgers University.
Bourdieu, Pierre. 1984. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. New York: Routledge.
Bradford, Simon. 1997. „Entering the Pit: Slam-Dancing and Modernity“. Journal of Popular Culture 31(1): 149-176.
Daglas, Meri. 2001. Čisto i opasno. Beograd: Biblioteka XX vek.
Debord, Guy. 1967. Society of the Spectacle. New York: Zone Books.
Đorđević, Jelena. 1997. Političke svetkovine i rituali. Beograd: Dosije.
Đorđević, Jelena. 2012. Studije kulture. Beograd: Službeni glasnik.
Girard, Rene. 1986. The Scapegoat. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
Hall, Stuart. 1981. „Notes on deconstructing the popular“. U Peoples history and socialist theory, ur. Raphael Sammuel, 442-453. New York: Routlege & Kegan Paul.
Halnon Bettez, Karen. 2004. Inside Shock Music Carnival: Spectacle as Contested Terrain. Critical Sociology 33 (3): 743-779.
Kellner, Douglas. 2003. Media Spectacle. London: Routledge.
Kropotkin, Petar. 2010. Anarhija. Beograd: Centar za liberterske studije.
Kulenović, Nina. 2011. Socijalna ontologija u filmu „Avatar“: antropološka analiza. Beograd: Univerzitet u Beogradu – Filozofski fakultet, Odeljenje za etnologiju i antropologiju.
Lukić Krstanović, Miroslava. 2010. Spektakli XX veka: Muzika i moć. Beograd: Srpska akademija nauka i umetnosti - Etnografski institut.
Lull, James. 1987. „Thrashing in the pit: An Ethnography of San Francisco Punk Subculture“. U Natural audiences: Qualitative research of media and effects. Ur. Thomas Lindelof, 225 -252. Norwood: Ablex publishing corporation.
Merriam, Alan P. 1964. The anthropology of music. Illinois: Northwestern University Press Evanston.
Milenković, Miloš. 2010. Istorija postmoderne antropologije - Intertemporalna heterarhija. Beograd: Etnološka biblioteka.
Naumović, Slobodan. 1998. Romanticists or Double Insiders? An Essay on the Origins of Ideologised Discourses in Balkan Ethnology. Ethnologia Balkanica 2 (2): 101-120.
O’Hara, Craig. 2001. The Philosophy of Punk: More Than Noise. Chico: Ak press.
Palmer, Craig. 2005. Mummers and Moshers: Two Rituals of Trust in Changing Social Environments. Ethnology 44 (2): 147-166.
Pogrebin, Robin. 1996. „Hard-Core Threat to Health: Moshing at Rock Concert“. The New York Times 9. maj.
Riches, Gabrielle, Brett Lashua i Karl Spracklen. 2014. Female, Mosher, Transgressor: A 'Moshography' of Transgressive Practices within the Leeds Extreme Metal Scene. Journal of the international Association for the study of popular music 4 (1): 87-100.
Ristivojević, Marija. 2012. Rokenrol kao lokalni muzički fenomen. Etnoantropološki problem 7 (1): 213-233.
Silverberg, Jesse L, Bierbaum Matthew, Sethna P. James i Cohen Itai. 2013. Collective Motion of Humans in Mosh and Circle Pits at Heavy Metal Concerts. Ithaca, New York: Cornell University.
Stanojević, Dragan. 2007. Od potkulture do scene i plemena: postbirmingemski pristupi u analizama odnosa omladine, muzike i stila. Sociologija. 49 (3): 265-282.
Stanojević, Dragan. 2008. Hardkor scena i masovni mediji u Srbiji. ТЕМЕ 32 (3): 509-529.
Trbojević, Danilo. 2015. „Tales from the Belgrade pit: performance, identity, communication and violence at underground concerts“. Rad predstavljen na međunarodnom naučnom skupu Univerziteta u Portu Keep it simple, make it fast! Crossing Borders of Underground Music Scenes, Portugal, Porto 15. – 17. Jula.
Trivers, Robert. 1971. The evolution of reciprocital altruism. Quaterly review of biology 46 (1): 35-57.
Turner, Victor. 1969. Limminality and communitas. Chicago: Aldline Publishing.
Turner, Victor. 1974. Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. New York: Cornell University Press.
Žakula, Sonja. 2015. „The separation of scene and state: the Balkanization of the Belgrade punk scene in the wake of the wars in Yugoslavia“. Rad predstavljen na međunarodnom naučnom skupu Univerziteta u Portu Keep it simple, make it fast!Crossing Borders of Underground Music Scenes, Portugal, Porto 15. – 17. Jula.
Žikić, Bojan. 2012. Popularna kultura: nadkulturna komunikacija. Etnoantropološki problem 7 (2): 315-341.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.


