La muséalisation sans muséologie : les musées nationaux et les expositions de mode entre l’histoire, la théorie et la pratique

Résumé

Les études de la théorie et de l’histoire de la mode,  jusqu’à récemment rangées dans les études de la culture, du genre, de la communicologie, de l’histoire de l’art et de l’anthropologie, s’affirment comme disciplines particulières sur la carte académique du XXI^e siècle. Réunissant les contextes mentionnés, les  études de la mode s’affirment principalement dans le cadre de la muséologie de la mode, appelée encore fashion museology, et devenant une des tendances dominantes dans le cadre des pratiques muséologiques contemporaines. Cet article considère la mode comme un système particulier, codé par des codes socioculturels, et trouve la raison des expositions de mode de plus en plus nombreuses sur la scène aussi bien internationale que nationale dans les codes de la mode allant de l’esthétique au commercial. En affirmant la mode comme un art d’une part, puis en augmentant la profitabilité de l’institution de l’autre, l’exposition de mode permet au musée d’être „à la mode“ c’est-à-dire au courant des concepts plus contemporains et libéraux. Même si dans l’année en cours un grand nombre d’expositions de mode sont organisées dans les musées nationaux, la mode n’a toujours pas sa muséologie, c’est-à-dire de théorie scientifique qui l’expliquerait en tant que phénomène muséal. Les articles exposés sont interprétés historiquement, et c’est leur valeur utilitaire et esthétique qui est expliquée, alors que la réponse n’est pas donnée la question de savoir pourquoi la mode comme aspect de l’art ou de production culturelle est exposée au consommateur de l’exposition, c’est-à-dire au visiteur. En analysant les événements historiques qui ont conditionné l’exposition des articles de mode dans les musées, puis différents concepts de cette exposition, à travers la juxtaposition des expositions internationales et nationales, l’auteur du texte tend à déterminer  les causes de l’absence d’une  muséologie de la mode, puis à ouvrir la question de son affirmation auprès du public académique et muséologique de Serbie.