Odnosi treće vrste: kriza, kritika i politika
DOI:
https://doi.org/10.21301/eap.v13i3.12Ključne reči:
politika, autrui, odnosi treće vrste, nemislivo, kriza, kritika, drugostApstrakt
U ovom tekstu biće reči o Blanšoovom (Maurice Blanchot) konceptu odnosa treće vrste i njegovim političkim implikacijama. Ove odnose ne karakteriše neko specifično svojstvo, već upravo odsustvo tih svojstava. Na taj način, autrui izmiče svim tradicionalnim dihotomijama karakterističnim za zapadnoevropsku tradiciju mišljenja: biće i ništavilo, subjekt i objekt, ja i drugi, prisustvo i odsustvo. Rečima Roberta Esposita (Roberto Esposito), Blanšoov autrui je možda najbolje definisati kao ono što je smešteno „na mestu ukrštanja na kom se jedno neprestano prevodi u drugo: ništavilo se prevodi u biće, prisustvo je ispražnjeno odsustvom, unutrašnjost se izliva u spoljašnjost“.
Mišljenje i politika koji nisu oruđa moći, vlasti i održanja statusa quo čini se da su, danas više nego ikad, u rukama odnosa „treće vrste“, mesta na kojima se ukrštaju, prepliću i poništavaju pozicije subjekta i objekta, „nečasnih ljudi“, Lokovog (John Locke) papagaja, Deridine (Jacques Derrida) mačke, Nansijevih (Jean-Luc Nancy) „srca“, Melvilovog (Herman Melville) pisara Bartlbija i drugih. Jedino sa ovih mesta moguće je postaviti, toliko neophodna, drugačija pitanja – pitanja na koja su iz današnje perspektive odgovori još uvek nemislivi.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Blanchot, Maurice. 1993. The Infinite Conversation. Minneapolis, London: University of Minnesota Press.
Deleuze, Gilles. 1988. “Bartleby ili formula.” U Herman Melville, Perovođa Barlteby. Novi Sad & Zagreb: Multimedijalni institute.
Derrida, Jacques. 1981. Dissemination. London, New York: Continuum International Publishing Group.
Derrida, Jacques and Anne Dufourmantelle. 2000. Of Hospitality: Anne Dufourmantelle invites Jacques Derrida to respond. Stanford: Stanford University Press.
Derrida, Jacques. 2007. Pisanje i razlika. Sarajevo: Šahinpašić.
Derrida, Jacques. 2008. The Animal That Therefore I Am. New York: Fordham University Press.
Esposito, Roberto. 2012. The Third Person: Politics of life and philosophy of the impersonal. Cambridge: Polity Press.
Foucault, Michel. 1979. “The Life of Infamous Men”. In Power, Truth, Strategy, ed. by Meaghan Morris & Paul Patton. Sydney: Feral Publication.
Foucault, Michel. 1996. “What is Critique?”. In What is Enlightenment? Eighteenth Century Answers and Twentieth-Century Questions, ed. James Schmidt. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press.
Gasché, Rodolphe. 1999. Of Minimal Things: Studies on the Notion of Relation. Stanford: Stanford University Press.
Lévinas, Emmanuel. 1979. Totality and Infinity: an Essay on Exteriority. Hague, Boston, London: Martinus Nijhoff Publishers.
Lévinas, Emmanuel. 1988. Existence and Existents. Dordrecht, Boston, and London: Kluwer Academic Press.
Levinas, Emanuel. 1998. Među nama. Sremski Karlovci, Novi Sad: Izdavačka knjižarnica Zorana Stojanovića.
Lok, Džon. 1962. Ogled o ljudskom razumu. Beograd: Kultura.
Nancy, Jean-Luc. 1983. La communauté désoeuvrée. Paris: Christian Bourgois.
Nancy, Jean-Luc. 1991. The Inoperative Community. Minneapolis, Oxford: University of Minnesota Press.
Nancy, Jean-Luc. 1997. The Sense of the World. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Nancy, Jean-Luc. 2008. Corpus. New York: Fordham University Press.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Sva prava zadržana (c) 2018 Autori
Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.
ERIH PLUS - European Reference Index for the Humanities
World Cat
AnthroSerbia
