Loi de périphérie de M. Vasić

Résumé

La manière avec laquelle le pionnier de l’archéologie serbe Monsieur Miloje M. Vasić a expliqué les changements culturels, reste significative pour notre conception de la tradition archéologique. Elle a pour objectif de détecter les points faibles des bases épistémologiques de l’archéologie serbe, et par conséquent, de permettre l’amélioration des outils conceptuels dont nous disposons. Dans la première décennie du XXème siècle, ou plus précisément jusqu'à la Ière Guerre Mondiale, M. Vasić a conçu toute son interprétation de la périphérie bas-danubienne préhistorique; elle a été influencée par les idées religieuses des centres de culte d’Egée et par des contacts directs avec les colons grecs. Dans la recherche de la culture inconnue et matérielle de Vinča, il a choisi les objets de culte, en pensant qu’ils conservaient d’anciennes habitudes et aspirations de la communauté. M Vasić a généralisé les conclusions fondées sur ces objets de cultes; elles concernaient également tous les autres phénomènes. En choisissant les échantillons, il a développé des méthodes spécifiques pour une analyse du matériel archéologique. Pour l’interprétation de ces phénomènes, il a développé également un mécanisme complexe, avec lequel il a expliqué comment les idées originales du centre se transforment en une périphérie modifiée. Il a utilisé une analyse stylistique et a classé les objets par groupe méthodiquement, puis il les a interprétés en utilisant des copies de la méthode développée par son professeur M. Adolf Furtwangler. Les traces écrites ont été estimées en fonction de leur lieu de découverte, dans la série des correspondances, et, par rapport à l’original, on peut estimer la distance de certains objets par rapport au centre. Cependant, à cet endroit, M. Vasić a compliqué sa formule, en introduisant au moins une force en plus qui a une emprise sur la dégénération des objets de la périphérie. Il s’agit de l’influence des niveaux inférieurs des substrats sur la culture périphérique. On peut appeler ce croisement «la loi de la périphérie» de M. Vasić, dont la dégradation de la culture matérielle périphérique dépend de l’éloignement du centre et du conservatisme des masses populaires. Profondément ancré, le traditionalisme des masses populaires, a été lié par M. Vasić, au concept des survivances. Mais, ces survivances, dans leurs interprétations, étaient en fait, une forme inversée, issue d’un paradigme anthropologique d’évolutionnisme unilinéaire du XIXème siècle. Les survivances, en tant que telles chez M. Vasić, n’ont pas beaucoup de points communs avec les différentes phases de l’évolution et sont plutôt liées au concept des substrats, fondement sur lequel on suit la continuité des cultures.

1. Vasić a trouvé dans les coutumes populaires des illustrations de survivances et de substrats pour ce concept transformé, et parmi elles, l’exemple le plus connu de reconnaissance du rite dionysien est le présent ethnographique de son temps. Une telle conclusion libre et illimitée de l’espace et de la chronologie, a conduit aux fausses interprétations et l’archéologie serbe en a subi très longtemps de lourdes conséquences.