Identité rendue: contexte de reconstitution faciale forensique de Nesmin

Résumé

L’extension chronologique et culturelle des vestiges humains découverts par des fouilles archéologiques est remarquable: des squelettes epipaléolitiques et des momies égyptiennes, en passant par les corps des marais de l’âge du fer, jusqu’aux enterrements du Moyen Age et des vestiges des indigènes de l’Amérique du Nord. De rares exceptions mises à part, des centaines de milliers de ces êtres humains décédés ont été privés d’identité, non seulement sur le plan individuel, mais souvent sur le plan ethnique. La problematique du traitement de ces restes, souvent objet de controverses, a parcouru le long chemin de la dépersonnalisation et la désacralisation du XVIII siècle, pour aboutir à des conceptions contemporaines sur le statut moral de ces restes et la manière de les envisager non pas comme des échantillons anonymes rassemblés en vue des recherches médicales, statistiques et autres, mais comme des vestiges d’êtres humains autrefois vivants, qui par l’acte de la mort ne perdent pas le droit à l’intégrité personnelle, la dignité humaine et l’identité culturelle. L’étude des vestiges humains, sans aucun doute indispensable et extrêmement importante, est à effectuer en prenant compte de ces données, en accord avec les normes ethiques actuelles. Dans le contexte de la civilisation égyptienne antique, mais aussi de nombreuses autres cultures, il est d’une importance particulière d’établir autant d’éléments d’identité que possible, pour pouvoir constituer une banque de données analytique appropriée qui contribuerait à travers la comparaison et l’interaction de la multitude des données individuelles à la meilleure compréhension du passé et à la reconstruction plus complète du tissu social. L’étude du cas de la momie de Belgrade, du prêtre Nesmin de l’Égypte antique, datée vers le début du IIIe siècle avant J.C. montre le cours d’établissement des éléments d’identité, depuis l’établissement du statut physique du défunt, des marqueurs culturels et chronologiques, en passant par l’analyse ADN, l’établissement du lieu d’origine, du nom, du métier et de la généalogie corrigée, avec en dernier la reconstitution faciale en 3D. La méthode non-invasive de reconstitution numérique prévoit de faire préalablement un scanner de la tête, de générer en 3D le modèle du crâne, ainsi que d’appliquer les filtres qui enlèvent les tissus adipeux, les bandelettes de toile et les matières résineuses utilisées dans le processus de momification. Suit alors une application synchrone de différents logiciels pour la reconstitution du visage, harmonisés avec le sexe et l’âge précédemment établis, mais aussi avec les œuvres artistiques de l’époque conservées, lorsqu’il s’agit de la couleur de la peau et des yeux. Le résultat obtenu est la reconstitution, ou plutôt la découverte du visage de Nesmin, l’élément visuel final de son identité retrouvée.