De l’information au message: archéologie et médias en Serbie

Résumé

Lorsque la revue Illustrated London News avait présenté à ses lecteurs londoniens de l’époque géorgienne un article sur la Vinča préhistorique, accompagné d’une profusion de photographies, l’archéologie serbe était pour la première fois arrivée sur le devant de la scène européenne. Par rapport à ces années lointaines, l’espace médiatique est aujourd’hui fragmenté de façon multiple, et l’archéologie serbe s’est dans ces nouvelles circonstances paradoxalement déplacée du monde de la science dans l’espace  brumeux et les chemins égarés de la pseudo-science et du sensationnalisme. Le développement de l’Internet a abouti à l’apparition des formes de communication tout à fait nouvelles, où les médias « officiels » rivalisent avec les nouvelles formes et la voix de ceux qui ne sont pas des journalistes professionnels se fait entendre dans l’espace public. Il faut particulièrement souligner que de nombreux « chercheurs » non qualifiés, des représentants de la pseudo-science, ainsi que des auteurs « invisibles » de toute une série des pages d’internet, de blogs et de forums, l’emportent dans la perception et l’interprétation du passé chez notre public. Ainsi les faits se transforment-ils en un message entièrement nouveau, déformé et inexact sur le passé et sur l’archéologie en tant que science. Il est certes possible de discuter sur les causes de tels phénomènes, mais il est plus important de mettre en lumière les conséquences, à savoir les deux images aussi troublantes que se fait majoritairement le public serbe des archéologues:

1. les archéologues sont inertes, paresseux et ne font pas leur travail.
2. les archéologues cachent volontairement la «vraie» vérité sur le passé.

Les raisons du peu de connaissances du public sur le rôle de l’archéologie sont à chercher d’une part dans le niveau d’éducation générale, mais avant tout dans le fait navrant que les représentants des médias sont très superficiellement informés et en outre  réticents à élargir leurs connaissances. D’autre part, le peu d’intérêt des archéologues professionnels de communiquer avec les médias et le public y a également contribué.

Pour changer une telle situation, il est nécessaire d’accroître l’influence des archéologues et diminuer celle des médias, ce qui aboutirait à une sensibilisation du public sur l’importance du patrimoine archéologique et sur la mission sociale de l’archéologie. Les premiers pas d’une telle stratégie englobent :

- la conduite des recherches au centre desquelles se trouvent les rapports entre l’archéologie et les médias;

- une formation double à travers l’organisation des ateliers et des séminaires: a) pour les représentants des médias dans l’objectif de leur initiation à l’archéologie, d’une information plus objective sans sensationnalisme et d’une sensibilisation aux dangers des abus et des risques causés par une information inappropriée et b) pour les archéologues professionnels, afin qu’ils soient motivés de prendre part à une communication efficace avec les médias;

- organisation des débats publics et des congrès scientifiques suivis par les médias; - production des films archéologiques, insuffisamment présents dans notre milieu. À la différence du reste de l’Europe, où il existe quelques festivals spécialisés, en Serbie il n’y a qu’un festival du film archéologique. Les festivals mis à part, les films archéologiques sont importants également comme matériel approprié pour l’éducation dans les institutions scolaires, avant tout les écoles primaires et secondaires. La production et la distribution du film archéologique est actuellement, et cela non seulement en Serbie, dans l’ombre des programmes stéréotypés et souvent pseudo-scientifiques des grandes chaînes de télévision par câble. C’est pourquoi notre attention sera orientée vers le film archéologique, non seulement au sens théorique, mais aussi par une introduction active des archéologues en tant que conseillers et interlocuteurs, mais avant tout comme auteurs.