Допринос антрополошког структурализма развоју појма „културни идентитет“ као предмета савремених антрополошких истраживања
DOI:
https://doi.org/10.21301/EAP.v9i2.1Ključne reči:
културни идентитет, структурална антропологија, културни симбол, културна комуникација, означавањеApstrakt
Појам „културни идентитет“, као предмет антрополошког разматарања данас – у смислу његове динамичне и релационе карактеризације, а пре свега као средство за означавање људских група и истовремено за изражавање онога што њихови припадници сматрају својим контекстуалним својствима – почива на процесу културне идентификације, која је производ поступака дељења, разграничавања и разврставања, као културно когнитивних операција проистеклих из доживљавања окружујуће стварности. Иницијално антрополошко занимање за ове поступке проналазимо у антрополошком структурализму и његовој интенцији трагања за логичким правилима која стоје иза начина на који уређујемо наш свет и симболима којима изражавамо то. Посматрање идентификације као покушаја успостављања логичких веза између онога што се означава и онога што се тиме означава, као и разматрање разлога због којих неки квалитет бива означен у том смислу уопште, има упориште у начину на који су структурални антрополози објашњавали успостављање симболичких веза између различитих људских група, односно смисао ознака које се користе у ту сврху.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Reference
Антонијевић, Драгана. 1991. Значење српских бајки. Београд: Етнографски институт САНУ, Посебна издања 33.
Daglas, Meri. 1993. Čisto i opasno. Analiza pojmova prljavštine i tabua. Beograd: Plato/XX vek.
Daglas, Meri. 1994. Prirodni simboli. Istraživanje o kosmologiji. Novi Sad/ Podgorica: Svetovi/ Oktoih.
Davis, J. Times and Identities. 1991. An Inaugural Lecture delivered before the University of Oxford on 1 May 1991. Oxford: Clarendon Press.
Evans-Pričard, Edvard Evan. 1983. Socijalna antropologija. Beograd: Prosveta/ XX vek
Kluckhohn, Clyde. 1949. “The Philosophy of the Navajo Indians”. In Ideological Differences and World Order, ed. F.S.C. Northrop, 356-384. New Haven: Yale University Press.
Ковачевић, Иван. 2001. Семиологија мита и ритуала I. Традиција. Београд: Српски генеалошки центар.
Kovačević, Ivan. 2007. Urbane legende – američki i/ili globalni folklor. Etnoantropološki problemi 2 (2), 11-23.
Leach, Edmund R. 1969. Genesis as Myth and Other Essays. London: Cape.
Leach, Edmund R. 1982. Social Anthropology. Glasgow: Fontana.
Leach, Edmund. 1988. Antropološki aspekti jezika: kategorija životinja i jezično nasilje. Quorum 2 (19): 83-106.
Levi-Strauss, Claude. 1988. Strukturalna antropologija 2. Zagreb: Školska knjiga.
Levi-Strauss, Claude. 1989. Strukturalna antropologija. Zagreb: Stvarnost.
Levi-Stros, Klod. 1978. Divlja misao. Beograd: Nolit
Levi-Stros, Klod. 1980. Mitologike I. Presno i pečeno. Beograd: Prosveta/BIGZ.
Levi-Stros, Klod. 1990a. Totemizam danas. Beograd: XX vek.
Levi-Stros, Klod. 1990b. „Uvod u delo Marsela Mosa“ u Sociologija i antropologija 1, Marsel Mos, 11-58. Beograd: Prosveta/XX vek.
Lič, Edmund. 1972. Klod Levi-Stros. Beograd: Duga/XX vek.
Lič, Edmund. 1983. Kultura i komunikacija. Logika povezivanja simbola. Uvod u primenu strukturalističke analize u socijalnoj antropologiji. Beograd: Prosveta/XX vek.
Maquet, Jacques J. 1964. Some Epistemological Remarks on the Cultural Philosophies and their Comparison, In Cross-Cultural Understanding. Epistemology in Anthropology, eds. F.S.C. Northrop and Helen H. Livingston, 13-31. New York, Evanston and London: Harper & Row.
Needham, Rodney. 1981. Circumstantial Deliveries. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press.
Northrop, F.S.C. 1964. “The Raison d’Ȇtre of the Inquiry”. In Cross-Cultural Understanding. Epistemology in Anthropology, eds. F.S.C. Northrop and Helen H. Livingston, 3-13. New York, Evanston and London: Harper & Row.
Прелић, Младена. 1996. После Фредерика Барта: савремена проучавања етницитета у комплексним друштвима. Гласник Етнографског института САНУ XLV: 101-121.
Прелић, Младена. 2003. „Етнички идентитет: проблеми теоријског одређења“. У Традиционално и савремено у култури Срба, ур. Драгана Радојичић, 275-285. Београд: Етнографски институт САНУ, Посебна издања 49.
Redklif-Braun, A. R. 1982. Struktura i funkcija u primitivnom društvu. Ogledi i predavanja. Beograd: Prosveta/ XX vek.
Strathern, Marilyn. 1970. Male Initiations in New Guinea Highland Societies. Ethnology 9 (4): 373-379.
Strathern, Marilyn. 1978. “The Achievement of Sex: Paradoxes in Hagen Gender-Thinking”. In The Yearbook of Symbolic Anthropology I, ed. Eric Schwimmer, 171-202. London/Montreal: C. Hurst & Company/McGill-Queen’s University Press.
van Gennep, Arnold. 1960. The Rites of Passage. Chicago: The University of Chicago Press.
Жикић, Бојан. 1997. Антропологија Едмунда Лича. Београд: Етнографски институт САНУ, Посебна издања 43.
Жикић, Бојан. 1998. „О разлици између етничког и културног идентитета Мађара у источној Бачкој“. У Етнички односи Срба са другим народима и етничим заједницама, ур. Никола Пантелић, 133-144. Београд: Етнографски институт САНУ, Посебна издања 44.
Žikić, Bojan. 2009. „Za šta su dobri žanrovi? Deljenje, razgraničavanje i razvrstavanje u strukturalnoj i kognitivnoj antropologiji na primeru muzičke kulture“. U Strukturalna antropologija danas. Tematski zbornik u čast Kloda Levi-Strosa, ur. Dragana Antonijević, 326-361. Beograd: Srpski genealoški centar i Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta.
Жикић, Бојан. 2011. „Културни идентитети као нематеријално културно наслеђе. Увод у истраживање и прелиминарни резултати“. У Културни идентитети као нематеријално културно наслеђе. Зборник радова са научног скупа Културни идентитети у XXI веку, ур. Бојан Жикић, 7-25. Београд: Одељење за етнологију и антропологију Филозофског факултета и Српски генеалошки центар.
Жикић, Бојан. 2012. Мисао, култура, идентитет. Београд: Одељење за етнологију и антропологију Филозофског факултета и Српски генеалошки центар.
##submission.downloads##
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca

Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.


